爱看书吧首发[m.aikans特与凤凰社》首映式结束之后，
《哈利法二起乘飞机飞回了京城。
此时《洪荒》电视剧已经播放到工后士化轮回的剧情了。
韩牧非常喜欢这里的剧情。感觉后士真的非常的伟大。如果不是她身化轮回无法修道。估计也是可以成为圣人的。
韩牧在写《洪荒》剧本查阅资料的时候。的后土和体土区别还是很为的。
在**的传统神话中，“后土”是上古愿始母系社会在土地崇拜中对土地神只草称，后来才把它神20格化和人格化。之有据。
但由于史籍记载简略、繁杂，且历代学者各的种和解释，今人又“仁者见，智者见智”。 详述其渊源。众说纷坛，版本本土业,
掘韩牧所知，系神话中被列为四御/六御之二。，与玉皇大帝管理天上相反，她是主宰大地之神。11这四御为道教天界尊神中辅佐玉拿的四位尊神，分别是，北极紫微太勾陈上官天皇太皇地祗。”
是一位女神，被人们称为地母，而玉皇。在 为她建立的神庙里。她塑造成一一位端庄的女性，般
称她为后土娘娘。人们相信民众称谐，还是衣神、大地之神。
因为**自古以来就是一个，以农业为期蒙受着“天，的思想束缚，即形成了, 地的礼法。
赋天、地的原始崇拜，是崇拜天地的自然性
就样十地的实体本身.而并非是崇拜土地的实体车票拜的主要原因是她们感至严大无边、力无究、至育万物、负戴万物。衣食住行都离不开。
所以，上自皇帝。下至普速
奔都非常崇拜该神。在*的历史上的大型祭祀仪式，帝亲自主持。
，字最初的象形字，是一个女人半蹲式的产工”字最初象形字是女蓬乃母权时代女性首长之称谓上古的包信限堂又称诸侯: 如天子:如夏后岛风后、后羿。故引用正。分记载和权成性工具节上的解释。
韩牧曾经查询过“后土”《辞海》的解释有三:
二为“古代称大地为后士”
犹称天日力難蹈云:“皇天淫溢而出后土何时节德灌3.”蓮。即于一又《左传.嘉公十五年》，”君覆后土而戴皇天。”
再为“土地神。亦指祀土地神的社坛”。《礼记.月今》云“其神后百或君举而哭干后土。”郑玄注，“总出。社也。”
: “古代掌管有关土地事
在一(左传.昭公二十九务的官”。年》云:“土正日后土。注:“土为群物主，故称后也。
因此，韩牧觉得在神话体系中后土的地位就非常的
币在法荒本说中。后土同样是一个非常重要的标志物。
“后土化轮回”物，并多见于网络小虽不属于上古神话。但其也有迹可德运《楚辞.招魂》云“魂兮归来，无汉王逸注:“幽都。治也。地下幽冥，故称幽都。”
在洪荒小说中，后土豪言壮730语地说道，-
小归尘，土归土。灵魂归于后土，然而。汝无需痛苦和京伤
生，死亡是生 金的循环.掩盖希虚伪，黑暗。
吾身化六道等不至于消失，从不蔑视，是为退元。丛高看，更不需蔑视。高不是为了舍五低而存在。而仅仅是为了守护和引导而来，等是永恒的种子，吾确实汝多父母，部强妆等走上正义之道。在这之前一善顾生世世，守护主汝等。这心愿。就最吾之太行，也是吾之根本法门。
至此，后士神话轮回，不在参与到巫妖纷*神话体系中必
观众们看到这里后世非常的
普得韩牧的想象力实在感兴趣，觉得是太强了。发更的
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