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韩牧自己的内心基能够在这个世界把宠物题材电影开拓出来的，但是具体是什么情况。还是需要他去细心做好准备，毕意只有拍摄出优秀的电影才直资格说出这样的话
就这样，在紧张拍摄了两个月后，《一条狗的使命》终于是拍摄完毕，进入了后期制作当中
的年一条狗的使命》基本上没有什么特效需要制作，因此.韩牧估计差不多土几跃的时间就可以把后期制作搞定，然后开始在全国大规模上肤啦。
在前世的时候，韩牧本来是带着批判去看的，但看完以后。
他对这部电影的导演真心佩服的五体投地1
这部电影的果演用狗狗的五世之命，揭露了狗在不同家庭不同生存环境下的命运，同时也揭露了现代社会下的人，常常因为没有“活在当下”而有着无穷尽的焦虑的真谛。
第一个中，没有看清品种的幼---出生就失光的“惨命_
剧情刚开始时，主角贝利一生下来没有多久就天折，甚至很多观众都还没有看清它是一只什么品种的狗生命就结束了。
这个桥段事实上揭露了。很名新养狗火在对狗没有任何健康常识的条件下，只因自己想养一只狗，或者只因看到别人养了狗就去买狗养，而买回来后，没有养活几天就天折的现象。
，在**的新城市养狗人群体虫她乎每个养狗人刚开始都在家养死过“西只纳犬。很多时候大家都一味地怪卖狗的人卖病狗，也许真的有这样的卖狗人，但不可能全部都是这样的卖狗人的
第二世:新斯科舍猎鸭寻回猫----既满足了人类文明，又释放了自我天性的“福≈"
有人陪伴，有人喂养，有健康免疫，有正式登记管理，白天有大院子大草地自由奔跑，有人陪着互动，晚上有温室安睡.能活到终老死去。
对年公颂来说，真正的幸福是二半为适应人面活着.二半为释放它自己的天性而活着。最重要的是，能正常的活到老死。这才是真正人、狗、社会平衡共处的生活最佳状态。三者都保证了自己的正常发展，同时也完成了最佳的相互合作。这是普通人养狗的普世终极追求。
《第玉世:德国牧羊尤-一一_ __为大自然的共同利益而献出且己生命的“殒命”
站在人类社会需要更高进步的高度去看，韩牧认为这是狗的生命价值的升华，人类为了维护整饰社会能更普世安详的持续发展，在努如付出自身的价值以外。还给狗赋子予超越它们生俞本能的生金价值。
丛太自然整体平衡发展的意义上去进，社会职能性工作犬生金意义的高度远远要高于个人家庭养犬。
对于它们的生 存方式韩牧其实无可堂非，人们也没有资格纯粹站在道德的角度去批判职能部门对它们的特有生在方式，因为这些狗用生命换来的社会价值享直者本身有人们一份。n人们能去做的只有让人们自己重好她去遵守社会公序，人人做到守法手出，需要狗付出生命代价的社会职能岗位就会越来越少。
当然，如果有些人专门借用狗的社会职能崇高价值而让狗承受这些生活磨难只为得到自己的二己私利，那这种人根本不配谈对狗的爱和尊重。
第四世，威尔土柯基犬-一二一被捧为宠物而实则优郁-生的“幽金”
真正让韩牧对导演敬倔的就是这个桥段，贝利转世为一只威尔出柯基术，一生看似被主人奉为爱物触得一生安平，但实质上，导演在最后的镱头中让它孤独地坐在镜头前瞬间跨越到老态，最后再幽幽团眼死去，如果韩牧没有前面十五年的从业经历.韩.牧永远也看不到他令天看到的忧伤。
这只柯基: 一生的生存状态是目前所有把狗当成一种私 人物品来拥有的最普遍现状。人们往往只是从人的情感感受去理解狗，认为给狗好吃的，向狗投射人的爱慰情感需求，就是在爱狗。没有人会俯身站在狗的视角去看自己，没有人会站在狗的天性去了解狗。
这只彻。生当中没有几次能在太自然自由程散。.纵使有(了诺的)了一个同类在陪件，但也是两个相同命运的叠加，没有人能看懂它最后死去的眼神，它的主人最终并不懂得它的内心。
这是且前所有城市圈养狗的宿命，一生都在期待，二生都在忧郁。它唯二比其它狗好一点的就是最终还是活到了老，没有被转送。没有被遗弃，”没有天折，没有被流浪而己。
但，它的主人却因它而找到了一生的陪伴和心理归属，这是工种心灵上的不公平。
韩牧觉得自己拍摄出来的作品是不逊于前世的企条狗的使金》的，但是真正的结果如何，还是需要票房和观众们的口碑去检验。_本章节由爱看书吧更新如您在其他网站着到这个水印请移步爱看书吧进行阅读否则将无法阅读中书最新章节网址m.aikanshu8.com或者台物搜步罗看书吧"进入首页