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第一千零六十章 文化观的博弈(1 / 1)

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韩牧认为《阿凡达》的故事很简单,换旬话说。就是进了美帝国主义强咨行径遭到了第三世界人民的英勇反抗,最终以失败告终。

“如果我们放弃这片土地。转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。”

1854年,一位印第安人_酋长给“在华盛顿特区的大首领”写下这甸话。他与他的族人已经拼尽了最启的二分力量,年轻.的猎手们己牺牲殆尽就年老体弱者被疾病缠...没有人听到他们的哀嚎与怒吼,没有人在乎这已在灭族边缘的古老部族。酋长已经看到了故事的结局:守不住了,再也守不住了...这土地。祖先的土地....那些白人殖民者端着他们的步枪,一波又一波地出现在地平线.....

“他们会来的,就像永丕停歇400的雨。”_一:一电影《阿_凡达》。

邪恶的一方是:跨国公司、美国军队、白种人、拳击手。正义的一是。土著、部落武土、有色人种、残奥寒。

邪恶的二方发起了丕义的战争,为了掠夺别人的财富。这真是令人义愤填膺,让我们联想到西方资本主义发迹史上的许多罪恶,例如东印度公司、西班牙殖民者,以及离我们并不久远的这.次美伊战争。美帝国主义太可耻了,他们的大企业操纵了这次战争,仅仅是为了吞油。山姆太冤了,还有他那些无辜的子民。

没错,韩牧觉得这部电影本左翼的宣传小册子.影像版的

韩牧向来反对美国回**输出价值观,其实就是指这一类东

《第九区》、_《2012》和《阿凡达》输出的美国价值观太有害了。那是一种强烈的自我憎恨,已经到了渴望自我毁灭的地是赛

他们令他们走不出历史的重重阻影,被清教徒病态的负罪感折磨着:《第九区》进了对黑人的种族隔离,_《阿凡达》 则进了对印第安人土地的掠夺。而两部影片共同说出了一个惊人的结论:"连昆虫和野兽都比美国人善良

最终,这种自我增恨上升到_了对全人类的憎恨。观看银幕上的地球人和外星人的战争,观众的情感错位了,他们站在了非我族类一边,为人类被外星人无情地消灭而欢呼。

《阿凡达》里,男主角是一个大叛徒,他不仅率敌杀死自己的同类,还将自史的外形变成外星人。迈克尔杰克逊漂白黑皮肤受尽千去所指,而他就幸运多了, 改头换面依然被太众视为英雄

《阿凡达》的男主角,从一个堕落的文明人,蜕变成了一个高贵的野蛮人。”这就像艾伦布鲁姆说过的,美国的男青年就像大自然的(adcb)野蛮人,他们期待如此,也是这么被塑造的, 当然,这不是什么好现象。而是美国精神衰落的征兆。

当然了,韩牧也能够认识到这部电影的不足。很多人说。这部电影特效很厉害,充满诗意。可韩牧看到的景象就是一个水族馆,到处漂浮着海藻,那些外星.人和飞鸟如同热带鱼般遊来游去n还有人说,这部片子里,卡梅隆向张艺谋偷师,学了很多东西。韩牧向章子怡保证,确实如此。

有两个夜晚,“潘多拉”星球的人民都聚集在很大很太的草坪上,那里灯火通明、激光四射, 而他们就像天朝子民一样。做团体操,集体发功,那场面光如奥运会的开幕式、闭幕式。

当然了.就姐韩牧之前提到的,作为一部高科技的环保电影

《阿凡达》将成为不朽经典,能在思想的先进性上与之比肩的恐怕只有《意志的胜利》了。为宋准确地告诉我们,环保主.义者的华脑里都是些仕么东西:酋长、巫师、跋查、恶龙、狩猎、部落图腾、心灵感应。崇拜仪式。这些环保主义者渴望成为新人类,一种身体健美、心灵纯净的超人,他们有鸭蛋黄的眼睛,漂亮的蓝色纹身,还拖着一条返祖的长尾巴。

当年伏尔泰挖苦卢梭:“读了你的书.使人渴望四脚爬行。”看完《阿凡达状,听到不绝的赞美之声,不由得让人感慨。这个年代伏尔泰已经绝种了,只有卢梭们在到处爬行。环保万岁.继续磕头吧。天朝子民们。洋鬼子在羡慕我们的精神文明,虽然.他们當握着奇技淫巧的高科技。

韩牧觉得首色需要对《阿凡达》这部电影取其精华法其糟粕

如果全部搬过来,估计会扑街很惨的,毕竟**的价值观还是_县有非常程度的独特性的。本章节由爱看书吧更新如您在其他网站看到这个水印请移步爱看书吧进行阅读否则将无港阅读中书最新章节网址m.aikansu8.com或者古瘸搜素' '爱看书吧"进入首页

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