可是第二年9月，这类联姻活动再次举行时，孟老师却没有资格参加。组织者告诉孟想同学，这种穿各国民族服饰参加的活动，叫做“迎新会”，只允许一年级留学生参加，像她这种二年级留学生是没有资格的。
22岁的孟老师回到宿舍，气得大哭。
这时，室友出了个主意，建议孟老师把这条宋裙借给1983年来法国留学的女学生，由她人去展示华夏传统服饰。
孟老师一听，好主意，立刻答应了。
拿到宋裙的那个华夏女孩，几天前刚刚抵达巴黎，对什么事情都是一脸懵逼。
听闻“迎新会”上日本和服和木屐每年抢风头，女孩也是十分气愤。
得知孟师姐要将亲手制作的宋裙借给她，女孩高兴得表示，绝不给华夏文化丢人。
孟老师原以为自己的宋裙能够为国争光，但是事与愿违，她再次的天真过了头。
那个女孩穿着孟师姐借给她的宋裙，的确在“迎新会”上成为了留学生们的焦点。因为在她们就读的大学里，她是第一位穿着华夏传统服饰参加联谊活动的华夏学生。
一帮日本学生被这个女孩抢走了风头，心里自然很不爽，于是来找茬挑刺。
不可否认，鬼子们对华夏文化的了解真特么的是精湛！
几个20来岁的日本学生，开始向女孩提出各种与宋裙有关的问题，包括服饰的风格、等级、品味等等。
女孩抓了瞎！
这条宋裙不是她做的，是孟师姐缝制的，女孩压根不知道这条裙子里蕴含的文化意义。
于是她一个问题也答不上来，窘得她出尽了洋相！
是啊，人家一群日本学生对华夏文化的认识很深，你一个正宗的华夏学生反而对自己祖国的传统服饰缺乏了解，这太丢人了！
更让现场所有华夏学生感到丢人的是，其中一个日本留学生的汉语说得相当溜。
孟老师转述那个日本留学生当年的汉语原话：“你们华夏人在过去两个十年跨度里把自己的传统文化都给毁掉和抛弃了，将来有一天，欢迎你们到我们日本来求学，把你们寄存在我们国家的那些文化再给学回去，我们作为主人，必将盛情款待你们。”
孟老师本人没有参加那场联谊会，这番话是其他华夏留学生告诉她的。
又一年过去，1984年7月，孟老师和一部分留学生完成学业，返回了华夏。没有机会参加1984年9月的“迎新会”，不知道华夏留学生们在后来的这种联谊会上的表现。
孟老师猜测，多半又是日本人唱主角，华夏学生讨不到便宜。
很久以后孟老师才回过味来，在她留学的那两年，两次“迎新会”的组织者都有日本留学生积极分子的身影，她这才明白，留学生层面的传统文化战役，鬼子早就蓄谋已久且有效实施，所以华夏留学生基本上都是吃亏的。
听完孟老师的讲述，饭桌的气氛立刻变得很压抑。
陈文和张婉婷都觉得心里很不舒服。
也许是觉得自己的讲述带坏了氛围，孟老师说了一件趣事。
在她经历的那两年留学的生活，参加“迎新会”却吃委屈的不止华夏留学生，还有美国佬做伴。
美国白人没有传统服饰，那些白人留学生不可能把自己打扮成印第安人。于是他们穿着牛仔裤和花衬衫去参加联谊活动。
孟老师说，美国佬心态好，知道自己没有传统服饰，也就不去纠结这种概念，在联谊活动上倒也谈笑风生，仗着强大的国家做后盾，没有日本学生敢招惹他们。
听完孟老师的讲述，张婉婷立刻说道：“陈文，我们必须带华夏传统服饰去留学，哪怕是只穿一次，也不能落了咱们国家的威风！”