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第019章:失踪人口,人血馒头!(1 / 1)

“放马过来,就是当年带头大哥,主宰草原秩序的时候,形成的一句谚语!”夏阳说道:“当时,会派遣铁浮屠去镇压,那都是放他一马的结果了。”

“铁浮屠一动就要灭族,这也叫放马吗?”华阳夫人问。

“铁浮屠的出动,是有诸多环节的啊!首先是情况上报到我这个带头大哥这里,接着我再派人去询问、调查!出动一骑铁浮屠,就是当面质问情况,你要如实回答!”夏阳说道:“如果是出动两骑,那就是让你上缴贩卖爆米花的非法所得,我这里再给你运作,把屁股给你擦干净了!”

“这……”

“这钱儿,而孝敬本公的,还是孝敬自己的呀!你得想清楚啊!”夏阳说道:“你这宫里哪天闹出什么事儿来了,还不是本公我你擦屁股啊!少了一个子,这活能干得下来吗?”

“有道理!”华阳夫人道。

“出动三骑,那就是没得谈了。这时候,就是矛盾已经浓缩聚合到一种,要用人头摆平问题的阶段了。”夏阳说道:“这时候,铁浮屠去草原,先是要走闽北山道,吭哧吭哧走上七天,再换马奔袭草原,呼啦啦的起码也要跑七天!这接近半个月的时间,难道还不够你进行商业运作的么?如果你运作不了,那只说明你在联盟内的人缘实在太差了。”

“为什么要这样放马呢?”华阳夫人问:“这已经是明显在放水了!”

“两个原因考虑,一个原因是铁浮屠本来就不多,真正要和整个草原为敌,那是不可能成功的。”夏阳说道:“同时呢!有些坏了规矩的群体,他们很多其实是有难以描述的原因的。即为什么要坏这个规矩,他自己都讲不清楚!”

“那到底是什么原因?”华阳夫人问。

“社会失踪人口!”夏阳说道:“社会的运转,是有链条关系的。这个地区,原本有个铁匠负责打铁,突然有一天失踪了,整个地区的人都面临铁器短缺的问题,社会财富生产就会出问题。这时候就要饿死人是不是,那这个矛盾最终会转嫁到某个人身上。这个人现在活不下去了,到草原上铤而走险!卖了点违禁爆米花,这种情况下,你去问他为什么要卖违禁爆米花,人家说不定就一口说——我喜欢,我乐意!你想拿我怎么着?爱乍地乍地!”

“话就说死了!”华阳夫人道。

“毕竟不是所有人,都明白社会运作逻辑。他自己也不知道,到底是哪个环节掉了链子,导致今天自身的际遇!”夏阳道:“这就可能会出现,一步错步步错的现象,这就是所谓的——迷途的羔羊!”

“社会失踪人口,这是很普遍的现象!”华阳夫人道。

“经常在各种灾害中,都会出现失踪人口。”夏阳说道:“其中有不少,是被鬼子给吃了,这就是极致的趁火打劫。那问题来了,在各种不可抗拒的自然灾害中,为什么你会失踪呢?肯定是吃坏肚子了呀!把很脏的食品吃进五脏庙了。这就说明,这是食品产业的问题。而爆米花,虽然是暴利,但起码是干净的。所以,爆米花这个产业的本质,是对食品卫生问题产生了一定的缓冲空间!”

“即爆米花吃下去,虽然实际重量并不多,但起码能有一种饱腹感,减少对垃圾食品的摄入量!”华阳夫人道。

“所以,有时候那些违禁爆米花的出现,是有一些难言之隐的。”夏阳道:“但规矩已经定下了,那我就只能想办法说,变相的放他一马!”

“罗曼鲁斯四世这个案子怎么说呢?”华阳夫人问。

“越权执法!”夏阳道:“人家抢东西确实不对,但被判死刑不代表不能缓刑。这事情,是执法人员做的事情,不是他一个干服务业的干的。就像你不是警察,也不是法官,你跑去到处抓捕犯罪分子,判处他人有罪一样!但这个案子,也可能是牵扯到了失踪人口的问题!即对方在执法人员失踪之后,所采取的一种没有办法的办法。”

“也就是说,改变阶级的过程中,应该尽量远离垃圾食品!”华阳夫人道。

“得饶人处且饶人,是让你别吃人!”夏阳说道:“而远离垃圾食品,则是说你不要把五脏庙的风水给搞砸了!改变阶级的过程中,脏活累活肯定是少不了的,其他地方脏一点无所谓,但不能吃人!”

“垃圾食品和吃人有什么关系呢?”华阳夫人问。

“会在自然灾害中失踪的人口,大多都是吃过人肉包子的……”夏阳道:“总而言之,言而总之。自己要改变阶级,就是不吃人。下一代要改变阶级,就是不要吃人肉包子。”

“那问题来了,你怎么知道会不会吃到人肉包子呢?”华阳夫人道。

“这就是日常生活习惯的问题了,两者冲合来说,就是——人血馒头!”夏阳说道:“只要你不吃人血馒头,很难遇到这种乱七糟的事情。”

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