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话说准提为五‘色’神光刷去之后，数日不得脱困而出，因此燃灯再派使者，‘欲’飞至‘玉’虚宫求助。｜
然而不待使者归至，安守于西牛贺洲须弥山内的接引，便早一步察觉不妙，是以急忙推演天机，方知准提受困一事，于是起身向着左右童子‘交’代一声：“为师有事出外一行，尔等须谨守‘洞’府，不令为他人所趁。”
说完，不待童子回应，接引便一步迈出，来到西岐城外。
“大仙赤脚枣梨香，足踏祥云异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪‘波’说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。”
闻此作偈声，便知接引圣人已至，于是燃灯急忙召唤十二金仙，一起向着圣人迎去：“吾等拜见圣人！敢问圣人何来？”
“却是因师弟准提之事而来，‘混’沌岛孔宣违逆天数，贫道特来度之，以归西方极乐之地。”
尽管心中有些着急，接引面上却有丝毫显‘露’，只见他首先虚手一抬，便将燃灯与十二金仙一一扶起，其后方才娓娓道明来意。
闻及此言，燃灯几人心中不禁有些欢喜，由孔宣不曾成就圣道便可推知，准提之败，并非战力不如对方，而是受制于孔宣灵宝，以致有脱困之机。
‘混’沌岛最为洪荒众生称道之处。除去道法神通以外，便是众多强力法宝，须知三清盘古嫡系后裔之身，每人方得一件至宝，天地玄黄玲珑塔不为鸿钧所赐，是以不被归于其中。
至于‘女’娲、接引与准提三位圣人，竟均与至宝完全缘，每位仅得一二顶级先天灵宝而已，相比‘混’沌岛二代弟子，当真有些拿不出手。
既为五行道祖之徒。孔宣手中定有先天至宝。至于具体为何，自不为洪荒之人所知，要知先天灵宝便可自掩天机，不为他人寻至。逞论其上的至宝乎？
孔宣一日不曾显‘露’至宝真身。天道六圣便不得知此秘辛。好在其战力虽强，却也不为圣人敌手，如此接引方才独身前来。意‘欲’以强力压下对方，不仅解了准提受困之局，还可度之归于西方。
见礼之后，接引再次迈出一步，便已现身金‘鸡’岭前，其后谓之孔宣言曰：“接引见过孔宣师兄！”
以梅自寒与鸿钧两人算起，天道六圣与‘混’沌岛二代弟子，彼此之间，应以师兄弟相称，又因孔宣与大鹏拜师在其前，接引与准提方才尊称他为师兄。
孔宣回曰：“师弟此来，所为何事？”
“好叫师兄得知，师弟至此，却因师兄驻守金‘鸡’岭，阻了西岐大军东去之路，敢请师兄为人族众生计，放了关隘天险，任由大军东去。”接引竟未提及准提一事。
若是接引回之为准提而来，一旦孔宣将之释放，便再由以力压之，又兼之准提先前有言：不得脱困，便为败局，由此西方二圣只得退居须弥，不可理会孔宣之事。
因此接引方以准提先前之言回之，以便将孔宣阻兵一事，与准提受困合二为一，只须强力压下孔宣，二事便可一并了却，不再劳烦二主。
接引算计虽‘精’，孔宣也非等闲之辈，却是逃不出其法眼，只因不愿轻易退兵，方才回道：“如若贫道心中不愿，又待如何？”
“如此师弟只得以力相向，将师兄压于‘混’沌岛问罪，亦或归于西方享那极乐。”言语之间，接引的神情不曾有丝毫改变，还是一贯的悲苦之‘色’。
当此之时，眼见法善了，孔宣与接引纷纷祭出各自灵宝，顶级先天至宝小‘混’沌珠，方得首次现身于洪荒之内，竟令接引不禁失口一声：“至宝‘混’沌珠！”
以圣人心‘性’，接引都能忍不住震惊之意，可见‘混’沌珠对他的冲击之大，除去鸿钧、三清因梅自寒之故以外，其余洪荒众生所知开天一事，竟与前世传说有多少差异。
泛而言之，却是于‘混’沌之中，有着三件‘混’沌至宝，是为盘古斧、三十六品‘混’沌青莲与‘混’沌珠，其中前两者均为盘古所得，最终以力证道，开辟出洪荒世界。
其后三千‘混’沌魔神相阻，多数陨落于盘古斧之下，然却致使盘古证道失败，不得不以身撑天，最后力竭身化万物。
接引错把小‘混’沌珠，当成正版至宝‘混’沌珠，一则因小‘混’沌珠来自于‘混’沌珠碎片，外表并多少差异，二则接引也不曾见过真正的‘混’沌珠，是以普一见到至宝，便以为是‘混’沌至宝。
须知以鸿钧道祖之身，也仅有一件残破的‘混’沌灵宝罢了，‘混’沌岛内虽灵宝众多，却也不会轻易赐下‘混’沌至宝，待接引仔细打量小‘混’沌珠，方知其仅为顶级先天至宝而已。