第九十五章，古埃及诸神
那只蜥蜴正张着嘴，吐着信子，似乎正在等待上面那位‘女’人生下的孩子降临，再接下来，左边的石柱上雕刻着的是狮首人身的是塞克荷迈特‘女’神，
她是主管战争和惩罚的‘女’神，由“拉神”自己眼里的火焰所创造，为了惩罚人们所犯的罪而存在。
右边是伊西斯‘女’神，她是守护死者的‘女’神，为生命与健康之神，她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的‘女’神之一，
古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔法师，因为她知道如何找到让死去的人再生的源泉。
在伊西斯‘女’神石柱旁边一字排开的石柱神像，依次是外形上狗头人身的死神，也是墓地的守护神赛特，传说中木乃伊的创造者，
他引导死者的灵魂到审判的地方。
然后是杜米特夫，是一具有狐狼头的木乃伊，他负责保护死人变成木乃伊后的内脏。
在这些负责关于从一个人类变成木乃伊，以及从生到死的过程的古埃及诸神石柱中间，立着一跟比其他都要粗大的石柱，
石柱的表面雕刻着一副壁画，一个人类躺在棺材里，被诸神围绕着，他身体被掏空，内脏‘交’给杜米特夫保管，他的灵魂接受赛特的指引，
然后塞克荷迈特‘女’神正把生命的钥匙放在他的嘴里，那个人就此重复活了，
这是法老在‘女’神展开的羽翼的护佑下获得重生的场景。
复活后的法老长出了两只右手，据说这是古埃及人认为右手是力量和征服的象征，然后复活的法老开始向正对面的一个王座上的蜥蜴人雕像献祭。
在郎天义的眼中看来，这法老重复活的过程，就像是一个死去的人灵魂被掏空之后，身体接受从内到外的手术改造，然后成为一个没有思想的傀儡，
而这些神话也都是被创造出来的，那些所谓的神明，都是一个个双手沾满鲜血的“手术师”，他们吃掉他的内脏，把他做成木乃伊，吸收他的灵魂，改造他的身体。
除了壁画，石柱上还保留着十分清晰的象形文字的雕刻，其内容法读懂，但是‘精’美的篆刻手法，彷如高级科技文明下‘精’巧的机器打磨，
让那些壁画里面的诸神显得加活灵活现、栩栩如生，令人难以想象，这些建筑竟然是出自于四千多年前的埃及民众之手，
如果说他们没有受到其他高级智慧生命的引导，那么当时的古埃及人的智慧和手艺简直可以通神了。
穿过这些石柱，可看见形成四周三角形轮廓的墙壁上安置着许多长明灯火，那些灯火的支座形状怪异，灯芯外面笼罩着一层透明的灯罩，
灯罩里面点燃着一种类似烛火的光源，但那光源与真正的烛火不同，散发着光亮的灯芯漂浮在支座上方，幽幽的发亮，像是一种现代科技技术造就出来的灯饰，
但其燃烧的方式，却比任何一种现代的灯饰都显得神奇，仿佛这些烛火燃烧的光源不是电和煤油，而是来自于另一种‘精’神能量。
这不禁让郎天义心中感到有些怀疑，难道这尘封了四千多年前的金字塔，真的是一座为了与地外文明联系的发‘射’台？用法老坟墓的外表对外掩饰，
其实里面一直有人在暗自的运行？
从高而窄的主‘门’进入，是由许多道‘门’和廊柱连成一条直线的通路，气势壮阔，越往里走道路越宽阔，层次深入的‘门’，与世隔绝，
通路的深处是神秘的内殿，这里只允许祭司和法老入内。
两侧的廊柱均是公羊狮身的卧像，在古埃及神话中，这是阿‘蒙’神在人世间的化身，每根廊柱均有两米多高，
在阿卡法的指引下，郎天义等人穿过有数十对公羊狮身卧像组成的大道，道路两侧的阿‘蒙’神化身的公羊狮身像俯瞰着他们，给人一种巨大的压迫感，让人不得不低下头，
心怀敬畏的放慢脚步、屏住呼吸。
其实，另郎天义心生敬畏的并不是对这些半人半兽的古埃及神明的恐惧，而是当年雕刻这些神像时的人们的技术，想象一下，四千多年前，那是人类刚刚可以用文字记录文明的时代，
他们到底是怎么样的一群人，或者是受到了怎么样的一种智慧生命的引导，才能建造出这么宏伟的金字塔，并在金字塔内部建造出如此‘精’妙绝伦令人震撼的墓室神殿。
随着几人的向前行进，墙壁上的图案，也从雕刻的平面壁画变为凸起的浮雕式壁画，细节也加‘精’细、真实，有些壁画还保留着当年的颜‘色’。
这些遥远年代留下的石柱神像，似乎能够通过金字塔外部接受的阳光照‘射’，转移为一种能量，有许多的表面看上去都有些发烫发红，
每根石柱上都刻满了象形文字，据阿卡发说，这些象形文字是当年建造金字塔时，对其长、宽、高的一些‘精’度测量与计算，
原有高度为146.7米，底边周长为921.5米，底边周长与高度之比为2π，即众所周知的圆周率π（3.1416的2倍，其高度乘以十亿，等于地球到太阳的距离，