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守府重律后。蔡铭对江州太守府到地方各具讲行了…们“则人事安排，那些追随蔡铭而来的士子名流都不同程度的得到任用。
但唯独有一批人却好似被蔡铭遗忘了似的，不论是在太守府的从事小吏，还是地方各县县吏甚至是地方亭长的任用都没有看到他们的身影。
这批人就是很早就追随蔡铭，并且是人员呆多的鸿都门学的士子。
追随蔡铭的鸿都门学士子可分为三批，第一批是蔡铭还在鸿都门学担任博士时特别培养和拉拢的一批各方面有天赋的可造之材，这些人不仅仅是蔡铭的学生，已经算是蔡铭的弟子；不过这一批人人数最少，不过十余人。第二批是鸿都门学解散之后蔡铭收留的一些各方面比较优秀的有缘人；这一批人人数最多，有数十上百人之多。最后一批不用说是在蔡铭出征江州主动前来应征冒险主义者。
这些鸿都门学士子看到其他人大都安排妥当，有些人心里就在打鼓。特别是最后那批抱着冒险心态的鸿都门学士子，就更加不安了。
心理面就嘀咕：蔡铭这是政务忙遗忘了他们呢？还是像矢多数士大夫一样对鸿都门学士子心生歧视，不打算任用他们。
事实上自然不是这样，对这些鸿都门学士子蔡铭可是花费了极大的 心血。
在蔡铭进入鸿都门学就任博士时就发现现今的人才培养机制非常的贫乏单调，就有针对性的对一些天资聪慧的士子以后现代的教学方法着力培养，出人意料的挖掘出一批在数学、物理、天文地理等多方面颇有天赋的学生。这就是第一批投靠蔡铭的鸿都门学士子。
这些人出师后又被蔡铭留在身边作为助教助手，并因此而带动了一批在这方面颇有建树的学员。鸿都门学解散后，这些人的思想和学识并不为时人所认同，在加上蔡铭有意的笼络，因此很多因为士人有意打压而前途渺茫的鸿都门学士子被蔡铭收为门客，成为蔡家的一份子。可以说这一批鸿都门学士子是蔡铭最早的一批纯粹的门客。
他们本身就有着很好的基础天赋，在加上蔡铭的刻意培养。特别是蔡铭为了坚定他们的信心，很是神秘的交代他们这些不为人知的知识都是自己梦中神仙传授的学说更是让他们狂热不已。
可惜的是蔡铭后来半路出家学了艺术很多中学的理科知识大多遗忘了。只记得一些简单的基础的以及一些日常生活中经常接触得到的，所以所授的数理等各方面的知识也就是后世初中的生的程度，高中的很多知识就涉及得较少，就算是记得一些很多也是知其然不知其所以然。因此尽管蔡铭是以科学家的标准来培养这些人，但是事实上的效果比之后世的那些科学家实在是没得比。
好在这些被蔡铭选中的士子都有着这些方面的杰出天赋，又有着对神仙学识的狂热追求，而且这些知识相对这个时代本就神秘异常，因此很多人一接触就深陷其中，很有后世那些科学狂人科学疯子的特质。因此这些年来就这些方面的知识而言，真让蔡铭和他们以这些知识来一般高下的话未必是他们的对手。
从他们身上再一次告诉人们，“教会徒弟，饿死师傅。这句话并不是危言耸听。因此对于这些人蔡铭可宝贝得很，一直留在内府的后花园的藏书别院好吃好喝的供着。其待遇之高一点都不下于黄种徐晃等人。而他们的任务就是在研究学习之余，教授那些后来者各方面的知识。所冉后来的第二批鸿都门学士子虽然人数众多，可在他们面前可是一点都不敢放肆，见面时更是要恭恭敬敬称一声老师。
第二批鸿都门学士子的征收则主要是因为时事所迫。
看到那么多的鸿都门学士子在鸿都门学解散后绝望茫然乃至自暴自弃，甚至一些士子因此走向极端很是制造了一些影响很不好的事端，使得士大夫名流对鸿都门学士子顾虑更甚，怨恨更甚，打压更甚，同时那些本就没有出路的鸿都门学士子日子也是更加艰难。
这让蔡铭情何以堪。
蔡铭这些年来在鸿都门学任教，看着他们从一个近乎文盲的平民、良家子，利用一切可利用的的时间，近乎拼命的学习吸收着他们能够学习到的知识，一步一步的成长为各个专业安面颇有建树的专业人才。他们那种对知识的追求，对能到鸿都门学学习机会的珍惜。一次次的震撼着，激励着蔡铭，告诉自己一日光阴一寸金，纯金难买寸光阴，学海无涯，学无止境，当珍惜眼前，不可虚度光阴。那些少年学生们尚能够做到，自己又怎么能因此而自满。
看到他们的表现，再看看士大夫们一次又一次对他们的攻击、打压乃至侮辱，蔡铭十分恼火。鸿都门学是灵帝和宦官们建立起来的不错，就算是你们与宦官有仇，可是这些鸿都门学士子与他们何干。他们大都出身于良家子和是普通平民百姓。鸿都门学选拔生源时是地方士族将他们推到鸿都门学。尽管如此事实上他们却并没有因此讨好献馋与十常侍，只是尽可能的充实自己珍惜这难得的学习机会，这也有错吗？
这些年在鸿都门学的任教让蔡铭有一个“近距离的了解他们的机会。这些由良家子出身的少年并不像那些世家子弟，一个个奸猾似贵，浮华虚伪。他们大多出身良家，年少而是很单纯。更多的只记得父母的交代，知道只有好好学习有知识有文化才能有出息。多么单纯而朴质的思想，因此尽管颇出了一些专业方面很有建树的天才，但大多数却因为平时只顾得学习对人情世故缺乏了解，为世人所诘诟。
之后随着年龄和见识的增长，多多少少明白自己的处境后，在痛恨十常侍祸国殃民的同时又不得不承他们的恩情继续在鸿都门学学习。面对这种尴尬的矛盾，缺乏历练又没事士族子弟那种政治斗争经验的他们本来就已经够纠结了，却还要经常遭鱼池之殃的受到世家子弟太学士子的诘难攻击。
所以士族名流在诘难那些鸿都门学士子软骨头投靠宦官的同时却不想想，正是他们的步步紧逼将他们一步步的被迫到宦官集团的阵营。
因此在鸿都门学解散后在怜于他们的不幸，更加惋惜于他们数年所学将付之东流。所以尽管自身本就要时常面对士大夫的诘难和不满，摆万蔡铭坏是大大方方的接收了此品学兼优的流浪十与二且推养了很多士子到自己家族的产业中去。
当然蔡铭会收留这么多鸿都门学士子，不仅仅是因为好心同情他们的际遇，也不是因为他们有着多大的学问才能。
事实上鸿都门学士子除了蔡铭早期特别笼络的那些专门的优秀人才不说，其中大多数知识面狭窄，而且因为多出自寒微，本身的见识和修养也都不能同太学乃是地方郡学士子相比。
蔡铭之所以收留他们。其实最看重他们的就是他们出身鸿都门学。不错就是因为他们出身鸿都门学，其次才是他们的专业知识。
就蔡铭所知，鸿都门学不仅是中国最早的专科大学，而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。在“独尊儒术”的汉代，改变以儒家经学为唯一般育内容的旧观念，提倡对文学艺术的研究，是对教育的一大贡献。
它招收平民子弟入学，突破贵族、地主阶级对学校的垄断，使平民得到施展才集的机会，有着及其深远的进步意义。
特别是鸿都门学的提出的学而优则仕，通过考试选拔优秀士子进入仕途，而不是由士大夫凭借自身或家族影响力金口玉断的推举的方法，为后来特别是唐代的科举，分科取士开辟了道路。（唐朝科举常举的主要科目是：秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等。）
东汉的任官制度沿袭西汉实行察举制、征辟制和任子制。虽然后来又开辟了“纳资”的办法，公开买卖官爵。但是不管怎么说，士官的任用基本上还是为士族说垄断。
作为十常侍之首的宦官的女婿，蔡铭在士族中的名声向来是很糟糕的。在黄巾之乱之前因为在面对蝗灾，早灾。瘟疲方面做出的杰出贡献，在洛都、南阳等自己能够影响到的势力范围曾一度扭转自身的形象，得到一些士人的谅解和感激。但是也仅仅是在这些少数地方，其他那些对蔡铭怀有偏见的地方，他们自然不会去宣扬蔡铭的好，厚道一点的全部推到朝廷，私心重的则完全把那些功绩揽到自己身上。反正他们把持了地方，有掌控着话语权，是黑是白还不是由着他们怎么去说。
黄巾之乱之后，蔡铭得力大功，年纪轻轻就登上高位，自然让那些世家大族出身的“年轻俊才”心生不忿。在嫉妒之心的推动下，原本一点点的好感，也因为嫉妒而消失殆尽。在有心人的推动下，蔡铭依靠十常侍楼取卢植等人的胜利果实，变成为了蔡铭年纪轻轻就登上高位的一直说话。
反正他们是不会也不愿意相信蔡铭一黄毛小子，地方来的乡巴佬小年纪就能比他们还厉害整个能在兵荒马
这些年来虽然有卢植等人照顾，但是因为嫉妒而登门诘难、肆意挑衅的事时有发生，让蔡铭不胜其烦。这也让蔡铭坚定了要打破士族对人才的垄断，要有自己的话语权。
想要打破士族对人才、特别是人才选拔的垄断就必然要寄出科举的法宝。而鸿都门学则是蔡铭打出科举这面大旗的一个重要过度和理论基础。