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第二百二十五章【缺少奇谋的欧洲】
鳌拜大发善心，很快获得了回报。..翻译告诉鳌拜，这位姑娘名叫伊莎贝尔-阿佳妮，她想要酬报他们，尤其是李岩。因为李岩救了她，她历来没有见过这么强大的男人。推脱了半天，她是还坚持要拿钱给弟弟治病后，来找他们。
不只伊莎贝尔没有见过这么厉害的人，黎塞留的侍卫队长德尚也很惊讶。
黎塞留让他跟着做导游是为了观察鳌拜，鳌拜也猜到了这一点，故意不让他们阻止李岩和法国人的冲突，想给他们个下马威。如果黎塞留认为大明有很多这样的人，那他肯定会老老实实的合作，除非是不想活了。
原本看鳌拜和李岩的体型就感觉会很厉害，没想到强到了不怕火枪的境界。回到府邸，德尚和翻译官见了黎塞留，轻道：“伟大的主教，我们来了。”
黎塞留已经听说了冲突的事情，有很多人受伤，他问详细情况。
德尚道：“那位李大人穿的是普通的衣服，基诺拉男爵朝他开了一枪，他没有躲，被打中了胸口，可是撩开衣服，只是皮肤有些发红。那些受伤的人，肋骨都被他用手掰断了一块，我想如果他想做，可以直接把人的心脏逃出来。他的动作……简直不是人。”
翻译官道：“我从没见过这么厉害的人，十几个人围攻他都碰不到他的衣角。并且他可以空手掰断长剑。”
黎塞留道：“大明人有恃无恐，是有所依仗的。我听说黄太傅是大明中最强大的，一人能抵千军万马，看来不只是他的智慧啊。这样的人不知道大明有几多？”
德尚道：“这是最恐怖的。黄太傅说，他的徒弟都是这种水平，其中有十三个人到法国来了。他们的代号是冷血十三鹰，主刺杀。他们的目标至今没一个能活的。所以他相信战争会很快结束。”
黎塞留咽了口吐沫道：“队长，如果是这样的杀手，你们能招架吗？”
德尚道：“如果是一个人，我们也许还能盖住，但如果是十三个，他们要杀谁，我想就算是国王也只能逃命了。他们刀枪不入……也许是魔鬼的化身。(w/w/w.. )”
听了这些话，法国才真正决定和大明合作，绝无他心。
不过鳌拜等人晚上还是搬离了主教府邸，他们实在没法忍受那么多的猫叫。伊莎贝尔也到了他们入住的处所，说要当仆人，李岩最后无奈的让她留下了。
黎塞留很有本领，很快就让人搞定了皇后项链的事，然后派人出去散布皇后和一位西班公爵的谣言。大仲马说的是英国白金汉公爵，那是不成能的。法国现在和英国都支持新教，根本不会开战，除非双方领导人脑子进水。
并且国王也没有个皇后派人找回项链的时间，三天时间准备就开了宴会。英勇的火枪手全都围绕在黎塞留身边呢，根本没人帮皇后。因为有大明的访客在，路易十三更觉得面子上挂不住，立即宣布驱逐了安妮皇后。这件事情的影响是重大的，没有安妮，以后就没有了路易十四这位著名国王，天知道以后法国会酿成什么样。
同时，葡萄牙贵族在国内也已经开始笼络力量。西班牙人的横征暴敛，使葡萄牙人民陷入极度贫困的境地，葡萄牙的舰队、海防遭到严重破坏，它在东方的一些主要殖民地也渐渐落入英国、荷兰人手中，从此葡萄牙迅速衰落，这已经让他们愤恨已久。他们准备在西班牙对外大战，无暇顾及国内的时候策动政变，恢复自力。
鳌拜等人巴黎待了两个月，在翻译的帮忙下，他们了解了一些欧洲成长史。
十六世纪时，欧洲各主要国家开始由封建社会向资本主义社会过渡。启蒙运动和资产阶级，打破了封建制度和宗教神学的禁锢。财产和科学技术的成长，直接推动了军事技术的进步。武器装备不竭改进。
欧洲的发财是从文艺复兴以后才普遍发财的，在古代只有一些地区，像希腊、罗马等地区才比较文明，其他地区很落后。古代欧洲是属于农牧结合的生产体例，不如农业文明稳定，所以文化普及慢，古代汉人用竹简作书，他们用的是羊皮记载文化，即使发现了纸，欧洲也是中世纪时期才获得的。许多思想不得被很好地记载和传播，所以没有经验的总结。如今的欧洲文明，无法和大明相比，尤其在战术方面。
欧洲人兵戈的体例很是简单。谈不上兵法理论。兵法固然也有很多，罗马的克拉苏昔时围剿斯巴达克他们时，用了反间计，这是很有体例的。
圣女贞德在进攻英队时就是在夜晚打的。但总体来说他们的战略战术很少。
欧洲自从有文明的呈现，古希腊文明、古埃及文明，都是崇尚神明的，他们往往把古代著名的君主或者将领或者名士都给神化了，而在他们看来，兵戈就要光明正大，那些搞夜袭、截粮草，派刺客、下毒等等，在他们看来这都是相当可耻的，甚至是到了宁死也不做的境界。所谓的“骑士精神”就是由此而产生的。并且，西方人口相对大明少的可怜，一般大战役双方战场能集结万人军队，已经是相当稀少的，因此他们的粮食都没有像明军兵戈那样，用辎重运送，而是像成吉思汗军队那样，吃干粮，士兵随身携带，所以“截粮草”也就没意义，另外所他们兵戈，真正交战的时间比较短的，胜负很快会分出来，在那么短的时间内是很难出什么计谋妙计的，还有一点，自古代罗马以来，欧洲的作战战法都是以方阵式的，他们认为将步兵组成放阵足以防御，也能够很有力的冲击对方，所以不需要那么复杂的计谋来，有的只是政治上的计谋。
欧洲没有专门的军事专著，只有军事历史著作，如古希腊希罗多德的希腊波斯战争史和修昔底德的伯罗奔尼撒战争史，着重于史实的记述，只是简单地涉及军队的组织、训练、谋略和战法。欧洲的传统打法，优势就是人的身体素质好，排陈规则的阵形就有优势，实力包管自己即使不消太多的兵法也能连结主动。
所以，欧洲兵戈基本就是两军硬碰硬。
“二更造饭，三更解缆，人衔枚，马摘铃，焚敌粮草，贼不得食，军必自乱”，这种通过断敌粮草使其不战自乱的体例是没有的。鳌拜和法国将军吉瓦什说起这种体例的时候，吉瓦什的看法居然是，这是不是太损了点？
在鳌拜看来，这一点也不损。他发现这些人不会灵活运用自然条件，达到事半功倍的效果。如果让这帮人排成大方阵来和人硬碰硬，战争肯定会打的很艰难。他说道：“我可不认为绅士风、道德和兵戈有什么关系。兵戈是要死人的，这可不是小孩子玩游戏。用最恰当的体例，抓住对方的弱点，置他们于死地才是王道。”
翻译说完，黎塞留笑道：“太傅，我支持你的说法。难怪之前还被边疆金国压得透不过气的大明可以变的这么强大。你是我见过手腕强硬，最冷血的人。”
鳌拜笑道：“我就当这是夸奖吧。主教大人，我可以派我的人做为谋士来介入这场战争，法国出兵，只需要两成军力，我就有信心让你们战胜人数多几倍的仇敌。前提是你们的将领必须放下那些骑士精神。兵戈就是要卑鄙，狡猾。利用一切可以利用的因素。夜袭攻城，刺杀对方首脑，这些事情都要做。”
然后，他说出了自己的计划。让法军做出开战时主战场的沙盘模型，要将该位置的主要地形，山川、河流，水坝，城镇全都标注清楚，进行战争推演。将对方可能做的一切全都算计到，然后才策动战争。
能打，装作不得打。要打，裝作不要打。鳌拜说的理论让法国人听的都很震撼。
黎塞留道：“可是我们现在驱逐了皇后安妮，他们不是就知道我们准备开战了吗？”
李岩笑道：“很简单，让他们知道，让他们有所准备，然后法军出征的时候，实力不足，才更能将他们引出来。要让他们知道我们的第一步计划。然后让他们知道我们的后几步。法国出兵，要的不是胜仗，开始一定要打败。败的越快，就让敌手越自信。到时候大明只要亮相，一定不加入战争。甚至派人和天主教联盟一方有一点小协议，就可以引的他们上钩了。要想以少胜多，就要用奇谋。否则你们以为我们怎么能以两万军力打败十万敌军？”
法国人听了以后，信心又曾强了几分，西班牙人究竟结果是欧洲霸主，想要在明军不出兵的情况下拿下他们，很难。可是鳌拜现在告诉他们，重要的不是人数占优，而是打法。
当他们知道了李岩就是干失落十万八旗军的主将之一，都肃然起敬。。.。
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