???第一百四十五章王骏风的摩诃止观
深夜之中便是万物寂静之相，此时修行最易进步，故古来大德常有夜不倒单，长坐不卧者。
王骏风于此深夜，通过对面前这棵古松的深入观察，突然对摩诃止观又有了更深一层的理解。所谓即空即假即中乃是法界至理，这真是妙极了，妙不可言。
佛法之中的空并不是指没有，所谓六根清净，四大皆空，指的是真空，并不是空无一物。
整个宇宙之中的万事万物都是因缘和合而成，因缘聚则聚，因缘散则散，没有一个永恒不变的实体，证得这个真理，便是证得诸法的空性。
一切万法都有空性，此乃真空，一切万物皆从真空之理而生，依真空而住，通过万物生住异灭又可了知真空之理。空有乃是一体，是一不是二，这才是真正的不二法门。
王骏风看见眼前这棵古松，就感悟出一系列甚深的法界义理。此古松从前没有，当下存在，将来亦没有。没有古松之时，便是空，有了古松，便是有，这个有从空中生。
古松这个词便是人为的假名，能够认识到真空生妙有，妙有出真空，这便是中道了义。大乘圆教不谈空有，因为这是认识到中道了义的真谛。
《金刚经》言：法尚应舍，何况非法。意思即是诸佛所说之法，乃是假名而已，真正的法界实相不可言说，此假名只是修道的千方便，一旦证道，便要舍弃此法。不要被法所困，小乘圣人因为法执未断，所以不能见性。
大乘圆教初住位菩萨刚破第一品无明，便分证一分法身，此时已断除法执。
今夜通过静观古树，便能感悟这般道理，王骏风心中大喜，自此更加勤修摩诃止观，其修为简直是一日千里。
自此，每夜王骏风都来这棵古松之下坐禅。印度有菩提树，在这里没有，便只好假借苍松为伴，但能证道，何物不可。
就在王骏风刚刚进入禅思境界之时，他感觉到整个树林之中发生了一丝轻微的异动，这种异动比吹拂在脸颊上的微风还要轻，若不是这些日子常修摩诃止观，以王骏风之前的修为根本感受不到。
王骏风并没有移动身体，默不作声地假坐在那里，其实身体已经暗运内气，准备好了随时发动雷霆一击。
二代生化战士此时已经赶到了天山云台寺，他们这几日在云台寺的四周逗留了多时，但是他们可没胆子冒然闯入古寺之中。
这时生化战士的一队小队长发现有一个少年，常常在深夜之中来到云台寺附近的一处树林，一坐就是几个小时，然后再慢慢离开，回到寺内。
这三个小队的队长上次都来过云台寺，他们几人认识王骏风，当时正当他们要围歼照通法师时，王骏风出现了。不过这几人认为王骏风实力较弱，当时全凭照通法师一人的能力，才彻底将他们击溃。
至于后来王骏风和照通法师大闹基地总部之时，这些人并不是十分了解，所以在他们这些人心中，王骏风只是一个会咬人的小绵羊而已。
三个小队长一商议，此次来到东土就他们十五个人而已，数量远非上次那样多。这东土修道者高手如云，深不可测，所以他们几人决定不如就将这个王骏风抓回去，交给斯里耶夫博士做实验素材。
王骏风夜晚去树林的这个规律，他们掌握得十分清楚，此时他们便偷偷潜入这密林之中。在他们心中，王骏风的修为虽低，但他们也得小心行事，不能打草惊蛇，一旦引出云台寺的其他高僧，那可不是闹着玩的。
一队负责在上面监控王骏风的整体情况，二队负责从地面包围王骏风，三队做后援力量，一方面负责监控云台寺方面是否有动静，二来在二队和一队无法控制局面时，他们能够提供及时的掩护及其他解决方案。
一切准备就绪后，一队五名生化战士悄悄地展开背后双翼，无声无息地飞到了树林上空。整片松林比较浓密，在树林上空往下望，想要清晰地见到地面的状况，十分不易。但是这并不影响一队的生化战士，他们的眼睛不仅具备超强的夜视能力，犹如灵猫一般，其苍蝇般的眼睛能够从多角度，透过各种缝隙进行精密观察。