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[第9章 第9卷]
第453节 第二十七章 滴血认亲
老头子反问道，“你过来就是想知道这个？”
我点头。心说这事情困扰我太长时间了，虽然不见得我父亲就知道全部，但是哪怕是一点线索，我也不愿意放过。
老头子就叹了口气道，“也罢，我既然答应你了，那也有没有反悔的道理。”
我心里忽然有些奇怪，因为老头子在说出这句话的时候，脸上的气色变得很差，那种气色差，并不是说身体方面的问题。而是好像忽然有什么事情让他心情变得十分阴沉。整个人似乎忽然间都变得阴郁了起来。
我隐隐有一种不是很好的预感，但没有时间让我去想了。
老头子立刻就说了下去，“这件事很复杂，因为姬忽然间消失，他这个人又完全不可琢磨，导致我调查曾一度陷入中断。直到十几年前，因为这边动工，挖到了一些隐秘的东西，这才得到一些实质性的进展。主要是因为我们的血液，有一些不同寻常的东西。”声音一顿，“你知道滴血认亲么？”
我点点头，但转瞬又摇了摇头。也不知道老头子忽然说这个是什么意思。
滴血认亲我当然知道，是古时候一种寻亲的办法。但是现在科学证明，这是一种错误的传统。
只不过这个传统实在是源远流长，据说三国时期就有实例记载，是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。
中国历史上这类记载其实数不甚数，最为荒唐的，莫过于南朝时期，梁武帝萧衍之子萧综滴骨认亲的故事。
萧综的母亲吴淑媛，是东昏候的妃子，美得不像人，又是歌星和舞星，被武帝看中，选到宫中，七个月就生下了萧综，大家都怀疑这不是武帝的功劳。萧综长大以后，自己也怀疑，就去盗掘东昏候的坟墓，刨出尸骨，用自己的血液滴在尸骨上，血立即渗入尸骨中。为了谨慎和科学，结果这蠢货又杀了自己的亲生儿子，把自己的血滴在儿子的尸骨上，又渗进骨中了。这下萧综深信不疑了。跑到外国（北魏）去，改名萧缵，宣布为东昏候服丧三年。
但事实上骨髓不管保存在露天，还是埋在泥里，它的软组织都会腐败，然后溶解消失。于是，毛发，指甲，趾甲全部脱落，只剩下一堆白骨。没有皮肉保护，骨骼表面就腐蚀发酥，血也好，水也好，尿也好，鼻涕都能滴进去。
这种说法完全就是错误的。
再有就是所谓的合血法。也就是把两个活人的血液提取出来放入器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。
事实上人的血液的成分虽然会因为个体的差别而不同。但是一旦溢出体外，和空气接触的话，里面很多成分就会自动分解。如果将几个人的血液共同滴注入同一器皿，不久都会凝合为一，不必是骨肉至亲。
所以根本不存在滴血认亲这回事。
老头子淡淡一笑，说，“我先告诉你一件事。所谓滴血认亲，根据正史，大概是从三国时期开始有明确记载的。现在学者们大多都以为那是一种荒谬的说法，胡编乱造的东西。
但事实上，因为逐渐很多古迹都挖掘出来，一些上古时期被掩埋下去的，也逐渐被发现。发现这种方法其实并不是人们忽发奇想，胡乱编造出来的。
在上古时期，从一些浮雕上，就有一些模糊了的记载，最早的时候，甚至可以追溯母系社会时期。然后在西周时期。这个办法因为文化断层的关系，就此消失了。直到三国又被人们发现，但是却错误的翻译了上面的词汇。
它并不是没用，而是用法上出现的错误。文化断层总是造成一些东西失传，这在中国历史上很多见了，倒也不足为奇。
事实上滴血认亲并不是认的亲人，而是血脉！
在远古的时候，咱们华夏土地上，有几大部族。部族跟部族之间，互相敌对或是盟友。当时大家的外貌都几乎相同，也没有太过明确的地域观念。所以为了区分互相之间的区别。上古时期的巫师们，就发明了这种办法。具体还要用到一些特殊的东西。你读了不少关于历史的书籍，这些知识你应该是清楚的。
当时的滴血认亲，其实是用来辨认部族之间的关系，而非是父母兄弟。但是后来几千年过去了，所谓的血脉到现在基本都已经完全融合在一起。大家只知道自己的炎黄子孙，但具体是之前那个部族的，早就无法考证了。
“原来如此。”我皱眉，“不过这什么意思？这跟我有什么关系？”
老头子看着我说，“自然是有关系的。有一种自然现象叫做返祖，你知道么？”