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日语在最初形成时，它的读音语法等来自唐代时的长安方言。如今过去一千年，一个西安人在没有学过日语的情况下，不可能使用西安方言和日本人交流。
退一步说，历经千年战乱，西安人和古西安人不存在血缘甚至文化继承，方言存在断代现象。由于安史之乱的避难，唐长安居民有逃难到吴地的，因此无锡方言可以说是唐朝长安方言的继承，无锡方言在发音结构上和日语类似，但是无锡人在没有学过日语的情况下，能不能和日本人沟通？
我想不能。
有书友提到官话的问题。我去过好几次石碌镇，石碌镇五十岁以上老人会说普通话的不超过1％。也就是说，二、三十年前，70年代末到80年代末石碌镇只有1％的人会说普通话。那么请问，大明朝官话的普及度高，还是20世纪七、八十年代的普通话普及度高？
想想太祖开国大典上的口音就知道，当然是现代社会的普通话普及度高。
再换句话说，既然现在的无锡人不能和日本人交流，无锡话和日本话相去甚远。而现在西安方言和古代西安方言完全不是一类语言，那么经历满人入关，北京易主，今天的普通话和四百年前的大明官话，也很有可能不是一类语言。
基于上述推理，所以我认为，主角是不可能一上来就能流畅地和琼州府人沟通交流的。而根据考据，明朝昌化县各地有八种语言，其中最为通用的古昌化土语接近于古越南语。好吧，我认为古越南语不可以和现代普通话无差别交流。
小说家可以自成一言，以上是我的一言，仅供参考。