那些在凡俗世界受到百姓尊崇的战场武夫，因为某些原因战死沙场，后被百姓供奉建立庙宇，大概率会脱胎换骨，三年之期为开光期，重塑金身后便能彻底飞升，由鬼神转真神。
历史中，最著名的诸如武圣关羽、鬼神张飞都属此类。
至于那些不必经历鬼神到真神过程，而是直接从凡人武夫晋升十境太化登天的武夫，在整个九洲界的大历史中都是屈指可数大人物，这类武夫在人间时被统称武神。
随着历史的发展，江湖中逐渐将武人杀人技淡忘，不是说人们越来越懂得莫名其妙出现的武道精神，而是师傅教徒弟，总愿留一手，而非倾囊相授。
久而久之，真正的杀人技就会被人遗忘，除了那些武术世家的一脉相承，或许留有一二手杀人技外，便不允许江湖比武中出现死人的情况，除非立下生死状或江湖厮杀，否则，即便是一脉相承的武术世家，也不会真的在比武中使用杀人技。
往后的江湖，即便是不共戴天的深仇大恨，见过最多的也是某个获得大侠之名的侠客用刀砍死了仇人，然后带着他在江湖中泡到的妞隐居山林。
真实的江湖是什么？
其残忍程度，不亚于战场厮杀，甚至往往更惨烈、更阴狠。
如果说，庙堂里的搏斗是智力的角逐，这个人棋力高，布局巧妙，在庙堂里游刃有余的处理皇帝、大臣、同僚、敌对势力与自己之间的关系，除了不必要的勾心斗角，还要懂得保身之法。这是一场智力与智力之间的碰撞。
而战场中，则是你死我活的玩命搏杀，几万人进进出出，大将军身先士卒，悍不畏死，一马当先，取上将首级或是被敌方上将取了自己的首级，皆如探囊取物。
官场勾心斗角，战场玩命厮杀。
江湖呢？
江湖就更巧妙了，竟然是这两个的结合体。
既有属于江湖的勾心斗角，又有属于江湖的玩命厮杀。
这就是江湖规矩。
诸子百家思想兴起后，各方思想都有融合趋势。
即便是江湖武人之间的江湖规矩也在潜移默化的融合百家思想。
有人偏向法家、有人偏向道家、有人偏向儒家……还有武人遵从自己心中武道，一心钻研，一条道走到黑。
百家争艳，百花齐放。
很多人一生都难以突破武道九境，无法获得登天资格，但有些九境武夫，却有机会跨出那道门槛，获得登天机会，即便最后失败了，也曾亲眼目睹过天上风采。况且，只要这人不死，未来几年、几十年，都可尝试再度登天。
诸如石昆一流，就是如此。
很多武夫一辈子都无法达到石昆的高度。因此在修行路上会很吃亏，况且有些人没什么天赋，又不敢去战场厮杀，搏那一线机缘，一辈子都只能在中五境呆着，虽然在江湖中已经有些威名，但却无法真的攀上那些天上仙人，有的武夫会在晚年选择退而求其次，拜某位山上仙人为师，其实就是拜反虚境的陆地神仙为师，倘若将来有幸目睹师尊飞升，一人得道鸡犬升天，当徒弟的也能沾点光了。
江湖很乱。
江湖中有残忍狠辣的勾心斗角，更有斩草除根的血腥厮杀。
江湖的残忍，不亚于战场，却比战场更黑暗。
石昆喜欢这江湖，又不喜欢这江湖。
在江湖上呆久了，会让人感觉很累。
只是，初入江湖，内心总怀抱憧憬。
如果某个从江湖上摸爬滚打很多年并赚取了些许威名的前辈高人，在人生弥留之际，也会告诫后来人——江湖没什么好的，也就酒还行。
来人间一趟，走一遭江湖，慎重啊！
……
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