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河伯凭夷竟然想和巫支祁要炼丹的人，巫支祁可不敢答应。别说自己不是蚩尤的对手，若不是自己有闪击这样的绝技，连一个十八子也打不过。
和巫支祁谈判的还是那个九隆，也是个强势惯了的人。见巫支祁一开始对他挺尊重，但谈到交出蚩尤后，态度忽然强硬起来，也是心里一下子转不过弯儿来，就用武力威胁巫支祁。
巫支祁没办法了，现在只能选择阵营了。继续跟随水神系神家，比不上九淖蚩尤的好处多。不说这次蚩尤要帮君山炼药，看看君山妖怪手里的兵器，就知道九淖对君山的帮助有多大。近三十万的妖怪，只要上了等级的，都会收到一支九淖打造的兵器，怎么也有几万件吧。这样的情谊，如何轻谈背叛？
可以说，水神系就没有给过巫支祁任何好处，反倒每年都要缴纳贡品。投身九淖的好处不言而喻，但若和河伯敌对，很可能君山和九淖都会覆灭。因为河伯的背后，是一个神帝共工。这是一个战女娲，败过火神祝融的大神。
赤县的统治方式，是六职行事。这六职相似于后世的六部，分为天地舂夏秋冬六种职能。天是天子是政权的象征，地是相也是学与商的管理者，春夏秋冬依序的侧重点是农工军警。
而娲皇宫的神族，主管人类的教化，中央天帝其实就是教主。这个神系依然保持着五方神帝的统治方式，中央天帝女娲，东方木神太昊，南方火神祝融，西方金神少昊，北方水神共工。这些职位都是实实在在的地方管理者，但具体人物是有变化的，例如伏羲曾做过东方木神，神农氏做过南方火神。
民间对金木二神是喜爱的，称之为合神或成神。金木本是兄弟，合在一起能创作出很多对人有益的物品，后来人们把能使用的物品工具之类，都称之为东西。
而水火二神则让人们毁誉参半，水火是养命之源，但也对人类造成了极大的伤害。而且水火二神很不本分，一有机会就要争夺天帝的位置。
闹的最厉害的一次，伏羲将帝位传给女娲，引起了二神的不满。但火神见机的快，很快归附了女娲。这让共工怒不可遏，要与女娲周旋到底。结果到底是被女娲打的无处躲藏，最后怒触不周山。
不周山就是太阳系的陨石圈，是这个太阳系的护界大阵。
当然那个共工没能跑掉，但放进来的妖兽，对太阳系人类造成了极大的伤害。这才有了女娲帝斩妖兽，炼石补天的故事。
有些事情点一下就算了，例如太阳系的教主，就住在太阳这个恒星里。现代科学也探测到，太阳里是可以有生命居住的。另外读友要有心理准备，这本书是不会局限于地球的。这让读者有些为难，因为角色和场景的变换，会引起读者流失，所以作者尽量不让主角离开地球。
巫支祁下定决心和九淖站在一起，反抗河伯的欺压。即使失败了，也不过从头再来而已。这个世界在神族的教化下，基本上没有被俘者被杀的先例，灭族灭国的先例更没有。打的对方势力不再抵抗，就是完全的胜利。甚至不会虐待对方的首领，反而要给予对方相当的尊重。共工造了那么大的孽，女娲依然保留他的神位，就是个典型的例子。
这时的人们有一种上智下愚的理念，能成为一方首领，必然有相当的智慧。这世界智者少愚者多，所以上流社会对有能力的首领是惺惺相惜的。争斗不怕，能降服能者，会有很不错的成就感。如果有能者背叛，那是对方怀疑自己的能力。
巫支祁想到，君山和九淖如果能够胜利，那这两大势力将会大放异彩。九淖不想在扩充地盘，那么君山势力就会大大扩张，这对妖族来说，是一个千载难逢的机会。
巫支祁审时度势，认为单凭河伯的力量，是难以打下君山和九淖的。如果共工要为河伯出面，那就投降好了。既然争有利顺无益，那就争斗一番吧。
巫支祁知道了蚩尤冲破敌人阵营进来了，急忙相迎。
蚩尤听取了事情的原委，巫支祁的想法，和双方调兵遣将的数量和布置，沉吟一番后，对君山的布置做了一些调整。
以前的战争，敌对双方几乎都不重视情报的控制，大家都认为斗勇就够了。所以有些时候，情报员的活动是公开的。有的情报员也不化装，大大咧咧地就到对方的阵营去问布置。而对方竟然也告诉他，并询问他们的布置。双方交换完情报，各自皆大欢喜。如果不怕对手，就领兵战斗。如果觉得打不过对方，就邀请帮手。
这时候的战争，胜负是直接的，大家几乎都在透明的情况下打仗。觉得能打胜就一拥而上，觉得打不过就退。
这次巫支祁就是把九淖的力量摆在了前沿，准备震慑敌人，打了胜仗鼓舞了士气，接下来的仗，仅凭士气也能坚持一阵子了。
巫支祁很敬重蚩尤，曾想拜蚩尤为主。现在蚩尤也不客气，直接要了巫支祁的指挥权。首先把九淖的军事力量隐藏起来，做为决战的力量使用。还有一个命令，就是扣押河伯的情报员。另外自己的情报员，要化装后再出去搞情报。
明暗之间的优势劣势是很明显的。凭夷把淮河附近，甚至黄河和蜀国的一些军事力量，不分族类，能调集的都调集了过来，明显比君山和九淖的力量大多了，再明白桐柏山的布置，就是乱打也能把桐柏山砸下来。
所以蚩尤要把桐柏山放在暗处，并且安排奇兵，以求最后的胜利。
君山可以败，大不了还是以前那样乱糟糟的样子，因为河伯不可能养这些没用的妖怪。九淖却不能败，败了一无所依不说，九淖人大多会变成河伯的奴隶，为他创造财富和军事以及修炼用品。
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