?
于青海交给李夜的天台派功法，前面大部分都是记载的天台派入门功法。 匕匕
而也正如于青海所说的，这种功法不但非常低端，而且还只有练气一层的内容，所以对李夜完全没有作用。
反倒是书最后几页记载的几种法术，让李夜有了种大开眼界的感觉。
原来法术还可以这样玩的啊
要知道，地球和李夜以前的天元大陆有个巨大的区别，那是元气浓烈的程度。
当年李夜还在天元大陆的时候，天元大陆的元气密度至少是地球的三十倍以，这还是没有算一些元气特别浓烈的地方，如果算的话，平均起来可能是地球元气密度的百倍。
这也导致了两个世界对于法术截然不同的态度。
首先是在法术的等级，天元大陆的修士们自然是喜欢学习和钻研一些等级偏高的法术。
而那些在练气期的法术，很多人连学都学得很敷衍，更别谈什么对法术的研发了，所以天元大陆的低等级法术已经很多年没有变过了。
但是地球的情况却恰恰相反，由于元气稀薄，所以大家的境界普遍不高，绝大多数人都停留在练气期。
这反而导致地球的修士对于低等级的法术有了更多的重视，从而使得新颖的法术层出不穷。
再来是对于法术的释放，两个世界也有很多的不同。
天元大陆由于元气充足，所以从来不会去想着怎样让法术对元气的需求变得更少。
而地球，元气已经稀薄到那些修士恨不能将一点元气都掰成两半来用的地步。
所以在地球发明出了许多借用特定物品，或者是降低法术的某些效果，从而达到降低法术元气要求的目的。
而李夜手的这本书里记载的法术，全部是在这种理念下的产物。
拿李夜最感兴趣的草符剑来说吧。
看到这草符剑的第一眼，李夜发现这个法术其实是御剑术的简化版。
因为它和御剑术一样都是需要吸收大量的金气。
这里所说的金气并不是这的金子的气息，而是指的是五行五气的那个金气，简单理解是想多金属自然散发出来的那个气息。
但是这个法术和御剑术不同的地方在于，御剑术是用飞剑去吸收这些金气，以达到让飞剑提升品质的效果，所以御剑术对于金气的品质也是有要求的，并不什么乱七八糟的金气都可以让飞剑吸收的。
而这个法术却是用特制的符纸来吸收金气，然后达到可以短时间内模拟出一小部分飞剑的效果，由于要求很低，所以这个法术对于金气的品质完全没有要求。
当然这养培养出来的草符剑也完全不能和飞剑相提并论，甚至变化出来的宝剑也一般的百炼钢强一些，而且也不能像飞剑那样受自己的控制。
但是他却有一个让人无法忽视的优点，那是这个法术对于境界没有要求