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第五章 苦集灭道(2 / 2)

仇恨这种东西,如果不能处理得当,就会世世代代地传递下去。

“善有善报,恶有恶报,因果循环,报应不爽,既然你已领悟了苦,集,灭,道四字真谛的含义,但你可知,它们皆因缘而起,互成因果?”

住持方丈见到高风离情绪不佳,连忙就转移话题,岔开语境。

“何为因缘而起,互成因果?”

高风离显得尤为迷惑,连忙问道。

“缘起性空,因果循环,报应不爽……”

“天地万物,皆由因缘和合而生,并无自性,一人得道,惠及众生,一人犯罪,众生同谋……“

“世间万事,互成因果,种善因,得善果,种恶因,得恶果,轮回循环,报应不爽……”

住持方丈为高风离再次解释,高风离如沐大道。

“师父,刚才徒儿在沐浴之前,做了一个噩梦,梦见来到了地狱之中,有人来世做了猪狗,有人来世做了乞丐,有人来世却做了官宦贵人,甚至有人来世做了帝王,为何世人生来就有高低贵贱,分为三六九等?难道人真的有前世今生,前世恶人作恶,今生就要低人一等,前世好人行善,今生就要高人一等?但在世俗之中,徒儿却发现,好人不一定会有好报,我父就是最好的例子,然而坏人却靠欺压百姓,照样要风得风,要雨得雨,名利双收!”

这一下子,高风离又把心中的疑惑一股脑地道了出来,急切地想要得到师父的回答。

“真有此梦?”

但谁知,住持方丈却反过来问道。

“出家人不打诳语,真有此梦!”

高风离极其肯定地回答道。

“阿弥陀佛,为师武道虽至神境,但却仍是肉眼凡胎,不能知前世今生之事,但为师却深深明白,人生在世,当求在下,知天命,尽人事而已,天地众生好比一棵大树上的数颗种子,缘分好比一股大风,风过而种落,落在粪池旁边,便是猪狗,落在大路旁,就是贫民,落在花园中,便是官宦,落在高台上,便是帝王,仅此而已,然而出生门第未必代表着此人终生之成就和地位,昔者圣人仍是野合所生,但却为万世师表,我朝先皇仍是阉宦之后,但却夺取了天下,由此可见,前世与今生无关,今生也与来世无关!”

住持方丈悉心为高风离解释,听完之后,高风离迷惑全解,念头通达,全身又是另一番的舒达。

“听君一席话,胜读十年书,看来徒儿刚才所做的那场梦境终究是梦,不能当真,正如我们做学问一样,应当去伪存真,才能心念通达!”

高风离恭敬地一拜,更加对恩师佩服地五体投地。

“阿弥陀佛,我佛慈悲,当今天下,礼乐崩溃,纲常沦丧,天子无道,圣人假伪,庙堂之上,结党营私,卖官鬻爵,庙堂之下,民风败坏,罪恶随处可见,为师夜观天象,不出三年,料定天下必定大乱,那时,烽烟四起,豪强争霸,死伤无数,像你身上这种小小的杀人案件,又算的了什么,这些日子,为师会将毕生所学传授于你,那你学了知识,又该如何使用?”

这时,住持方丈见到高风离开了窍,就再次对高风离点拨道。

“以前学习知识,就是为了考取科举,光宗耀祖,让父亲过上好日子,但父亲生前一直与人为善,却无故被恶人害死,作为一介儒生,我甚至对儒教先圣的‘仁义’二字也产生了怀疑,如今,学习知识,我也不知道该怎么使用了!”

高风离一五一十地答道。

“‘仁义’道德,当对讲仁义之人使用,不讲仁义之人,你对他使用怎么行得通?儒家的知识,也有精华,也有糟粕,你还是要去伪存真,才能了然于心,比如,儒家所讲证道之法,当是格物致知,知行合一,如今你学习了这么多治国之道,救国之道,就要知行合一,一旦乱世到来,应该以救黎民出水火,挽江山为即倒为己任,成就万世称颂的丰功伟业!”

这一点,彻底点明了高风离心中所有迷惑,为高风离点明了前进的方向,高风离觉得,这一席话,简直无异于雪中送炭,雨中送伞。

“听君一席话,胜读十年书,令徒儿我醍醐灌顶,豁然开朗,明白了此生意义之所在!”

高风离长吁短叹,感慨万千道……

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