人影出现后，闷声道：“是什么人敢坏我好事？”
中装男子看了一眼，不屑道：“我道是什么怪物，原来是个修行妖而已。”
古装老年眉头一竖，心中愤怒，他几百年修行，仍可保持魂魄不灭，幻化无方，只需再找一个天生阴阳交汇的婴儿，花上个几年时间慢慢吸取其精元，便可恢复肉身，实在可算是在人.妖之间徘徊的厉害角色，这个男子居然傲慢地说了句修行妖“而已”，大大地侮辱了他的自尊。
“好大胆的东西，哪里学来点三脚猫的道法？便敢学人来捉鬼降妖，本仙就让你尝尝厉害！”，古装老年手一伸，在空中划了几个符号，接着双手一圈，又划了个圆圈，把尤自闪着幽幽亮光的符号圈在了里面，那几个符号在圈中打转，飞快地旋了起来，形成一个漩涡，发出极大的吸力，房间内的小物件一个个被吸了进去，消失无踪，接着，连衣柜等大物件都在一阵摇晃后“唰”的一下被吸了进去。
古装老年看着对面的男子，嘿嘿一笑，“你现在向本仙求饶，本仙说不定大发慈悲，饶你一条小命！”
中装男子鄙夷一笑，也不言语，手一抬在空中划了个太极图，手指轻点阴阳双眼，那太极图中阴阳鱼便似活了一般，你追我逐，转的比刚刚的符号还快，从鱼身上发出耀眼的金光，那对面的漩涡似乎有生命一样，在金光中发出一声怪叫，好似骄阳烈日下的水珠，被蒸发夷尽。那些被吸的东西仍旧摆放原位，便似什么也没发生过一样。
古装老年年色一变，“阴阳双鱼降妖阵？你是万法宗坛门下？”
中装男子不答，双手一被，“我看你修行不易，交出修行元牝珠，立誓不再吸取生人精元，便放你一条生路。”
古装老年恼羞成怒，“万法宗坛门下又怎的？你以为你是张天师不成？我几百年修行，就凭你一句话想要我元牝珠？做梦！”，双手十指成抓，脸上腾起黑气，向中装男子扑面而来。
中装男子口中念道：“元，亨，利，贞”，顿时一道金光从脑门升起，一下把他包围在中间。
古装老年十指刚插入金光中，便发出一声尖利的惨叫，十指滋滋冒烟，腾腾腾连退几步，靠在墙角喘息不已。
金光中，中装男子挽了挽袖管，“再给你一次机会，交出元牝珠。”
古装老年喘息道：“元牝珠是我几百年修行根本，岂能给你，休想...”
“哼！不识好歹！”，中装男子双眉一抬，双手掐了个真诀，“九凤翱翔，破秽十方，仙人道引，出入华房，上朝金阙......”
“九凰破秽真言”，古装老年脸色大变，“上仙饶命，上仙饶命...”
中装男子散了真决，抬手又消去护身金光，上前几步，伸手道：“元牝珠拿来...”
古装老年脸上抖了几抖，张嘴吐了一颗珠子在手中，递了过去。
中装男子接过来看了一眼，那珠子在手中发出幽幽的白光，隐约在里面有光芒流动。
随手把珠子放在袋中，他对缩在墙角的古装老年说道：“看你修行不易，你且附耳过来，我传你一道真诀，只要你苦练，十年内修出肉身不是问题，切记以后不可吸人真元，否则定不饶你！”，说罢，对古装老年传了一道真诀。
古装老年得了真诀，喜不自禁，拜伏在地道：“多谢上仙怜悯，弟子以后再也不敢吸人真元，但望修成肉身后能得上仙指点，上朝仙路！”
中装男子挥了挥手，“你若能多行善事，造福一方，自然会有人渡你，一切都看是否有缘，去罢，记得这里不可居住，找一个无人处修行！”
古装老年不敢多言，道了声多谢上仙后，在墙角隐去。
中装男子对床上惊喜未定的宗才微微一笑，“吓着你了罢？没事了，我先出去，把你媳妇叫进来，你们休息罢！”
宗才下床，跪倒在地，给他磕了三个头，“六叔大恩大德......”
中装男子把他搀扶起来，“你我一家人，况且这孩子......以后再说罢！我先去休息了，好好照顾孩子！”，说罢转身打开房门去了！
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古运河，当年隋炀帝为下扬州赏琼花特别开筑的中国史上第一条人工运河，千年后仍旧焕发光彩。
此时，古运河水在夕阳下蜿蜒流淌，河面上波光粼粼，河对岸油菜花开，满眼看去一片灿烂。
岸边，中装男子感慨地叹了一口气，摸着右手边的一块石碑，对旁边的老人说道：“大哥，还记得我们小时候么，你带着我在河边捡鹅卵石，捡了满满一口袋后我们就坐在这块石碑上，往河里一个一个扔”。
老人浮起对往事的美好回忆，“是啊！那时候无忧无虑，若是鉴真大师有灵，知道我们坐在纪念他东渡日本的石碑上玩耍，不知道会不会生气？呵呵！”
中装男子和老人双目对视，都呵呵一笑。
指了指身后的宝塔，中装男子对老人说道：“大哥，宗才家的孩子长大后千万不可进此塔玩耍，这座塔在明朝万历年间建造时，是专门为了镇妖的，那孩子禀生异赋，对妖物和邪道而言有无比的诱惑力。嗯，以后就给他当女孩子一样养罢！”
老人点了点头，“老六，孩子还没有起名，你就给他起个名字罢！”
中装男子略一沉吟，“就叫耀天罢！”，随即在口袋中掏出一个挂坠来，递到老人手中道：“大哥，这是我前日在那妖物身上得来的修行元牝珠，我又加了点禁制在上面，功能避邪免秽，更可以把孩子的异禀封在体内不外泄，记得关照家里面的人不可把孩子的生辰八字随便说出去，改个日子给他作生日罢！等到他十岁时，我回来接他到泰国传我姬家道统！”
注：天宝(742～756)年间，鉴真和尚及其随行弟子东渡日本，在弘扬佛教的同时，对日本宗教雕塑和绘画也作出一定贡献。
唐天宝12年即公元753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，实现了他多年的愿望，在5次东渡失败后，第6次东渡日本终于成功，踏上了日本的国土。
鉴真，俗姓淳于，江苏扬州江阴县人，出身佛徒家庭，708年21岁时在长安实际寺受戒，正式取得僧籍。5年以后，一直到他东渡为止的40年中，他讲经、建寺、造像，由他授戒的僧侣先后达4万多人，其中有不少是以后成名的高僧。733年，他被誉为江淮一带的授戒大师，在佛徒中的地位很高，成为一方的宗首。
七、八世纪时的中国，即盛唐时代，阶级矛盾比较缓和，人民生活安定，经济繁荣，文化和技术各方面都有很大成就，因此周围国家都派遣使节、留学生到中国来学习。日本当时处于奴隶社会，封建制的萌芽已逐渐增长。7世纪以后随着和中国交往的增加，他们直接向中国派遣使团和留学生，学习中国的经验。743年，日本学问僧荣睿、普照到扬州请鉴真东渡弘法。荣睿、普照是733年由日本派遣，来中国邀高僧去日本传法授戒的。他们经过10年的访察，才找到了鉴真。鉴真当时已55岁，为了弘扬佛法，传播唐代文化，欣然接受了荣睿、普照的邀请，决定东渡日本。
第一次东渡日本，鉴真和弟子祥彦等21人从扬州出发，因受到官厅干涉而失败。第二次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、经疏、药品、香料等，随行的弟子和技术人员达85人之多。可是船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。
第三次出海，航行到舟山海面又因触礁而告失败。
公元744年，鉴真准备由福州出海，可是在前往温州途中被官厅追及，强制回扬州，第四次东渡又没有成功。
748年6月27日，鉴真进行第五次东渡，他从扬州出发，在舟山群岛停泊三个月后横渡东海时又遇到台风，在海上漂流了14天后，到了海南岛南端的崖县。在辗转返回扬州途中，弟子祥彦和日本学僧荣睿相继去世，鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。
鉴真未因失明而灰心丧志，又过了5年，66岁高龄的失明老人，毅然决定再度出航。753年10月19日，他离开扬州龙兴寺，11月16日乘第二艘遣唐使船从沙洲的黄泗浦出发，直驶日本。12月20日中午，这位夙志不变、决心东渡弘法的盲僧，终于踏上了日本的土地，在鹿儿岛县川边郡坊津町的秋目浦上陆，随行的有普照、法进和思托等人。
40多天后，鉴真一行到达当时的京都奈良，受到天皇为首的举国上下的盛大欢迎，轰动日本全国。他在日本生活了10年，于763年5月初6日在日本圆寂，终年76岁。
今日，在扬州大明寺或曰法净寺，有鉴真纪念堂，由我国著名建筑学家梁思成参照鉴真在日本的主要遗物唐招提寺金堂设计建筑，典雅古朴，保存了唐代的建筑艺术风格。殿中端放着鉴真大师像，两侧挂有四幅绢本壁画，分别是西安大雁塔、肇庆七星岩、日本九洲秋妻屋浦和奈良唐招提寺金堂，内供鉴真大师像一尊，鉴真肉身坐化金身则供奉在日本奈良唐招提寺。;