五千万的城市，在能源、照明、通讯、科武、教育、建筑、交通等方面绝对有一套，而五千万地城市不乱，那就说明这个城市有一定的法度和开明度。
天心现在还不知道的是，大周国的都府天京在神洲上还有一个威赫的名称，上京，亦即神洲最好的都城。大周国正是有了这颗明珠，引得四方来朝来贺。无比尊荣。但亦由于上京没有竟争者，使得它在成为当之无愧的皇城的同时。也兼具傲慢。
这一点，天心和北辰很快就体会到了。
如同所有的大城市一样，虽不拒客，但排外情绪却是表露无遗。如果天心和北辰是大隐士、大学士、大名士、大宗长或者后起之秀，那肯定被倒履相迎而进。可他们不仅藉藉无名，而且形象很寒酸，一付讨生活的样子。这样地人不仅不能给城市带来好处，而且就算规矩，不闹事，也会给城市增加两个失业名额。这当然为天京人不喜。
大周立国几近三千载。资物繁茂，上京皇城央央都府，几千载筑造和打磨，从风水上讲。有海纳百川之相，但好地还须有爽民。从这个角度讲，上京是势利的。或者说上京在利益地认识上，还有所欠缺，以致它的民众只欢迎名士和富豪。
“北辰，看来天京城不欢迎我们呐！”走在天京城人行道上，感受着飘来的若有若无的白眼，天心道。
“是吗？大哥，怎么我没这种感觉。”
“呵呵，你小子刘姥姥进大观园，头一回，声光色影都顾不过来，哪会察觉到那不友好成份极微的气息。”
“大哥，莫不是你见不惯天京人的高傲吧。管他的，我们是来求财的，我们就是吸血鬼……我们吸出一艘飞舟来……人家脸色不好……”
“得了，别嚷了，继续当你的刘姥姥吧！”
“大哥，刘姥姥是谁？”
“呃……”
又转了几个街头，北辰在经历最初的震撼后，话开始多起来，且有了评价性。不过，这家伙是个鸡蛋里挑骨头地主，你听他说什么来着。“大哥，这里好是好了，却远没有你那探险飞行堡垒生活区的豪华。要是大哥不把飞行堡垒留在万里外的山区，直接开到天京来，一定会震了这些看不起我们的龟儿子！”
“开来，北辰，探险堡垒一定会震了天京人，不过，我想我们恐怕也会享受天京城卫军地招待。”
“也是。”北辰继续东张西望着，忽道。“大哥，那边似乎有个不小的药材店，咱们去卖两滴清灵水吧，换点太清币寻家豪华客栈住下来，换换形象，再办大事。”
“嗯，好吧！”
天心也确实想换点太清币，这是一路行来，灵觉和神识扫瞄沿路概况，特别是目的地天京城后做下地决定。这天京城说实话，很繁华，但如果没有切入点，就这样东游西逛，是不可能真正体会到神洲和这座城市的水深程度的。只有真正地生活在其中，才可能有所收获。因此，天心决定干老本行，从商，而不是去进什么皇家学院和典藏馆之类的。从商，将天京城的能人招了来，给他们一个三制企业环境，搅浑天京城的所有行业这潭水，而自己也好从中长见识。神洲以前怎么样，没必要去过问，未来才是重要的。而且，这潭水搅起来之后，不怕大佬们不出现！
天心做出这个决定还有一个原因，就是大周国的体制是
侯分封制。按说，这样的体制早该溃，但大周国却在，比大启和大商的国运都好都长。这从常理上解是不可能的，天心可不相信，大周国地国主代代都是大同好料，都是励精图治者。大周国不亡，只有一个原因，就是有强大的幕后力量。
而且大周国的诸侯国的身份相当怪异，其九百余诸侯国，竟然有一百七十三个是以派以教立国的，真正开了天心的眼界，什么昆仑国、广成国、蜀山国。凡是地球传说中的仙派，在这大周国都有立候国，更搞笑的是，在这神洲大地上，大周国的边界上，崛起的国度亦差不多同质地国度，它们的名字，天心都有熟悉感，比如大成佛国、大般若国、大光明国、大血国、大修罗国，大圣国……
由此可见。北辰口中的“封神一战之后，诸仙退隐的传说”完全是鬼话。诸仙换了一个名称存于世上，当初支持大周国的，以侯国方式存在，而当初不支持大周国的，就以大周国的邻国存在。想想也是，第一代文明，女娲造了八十一个道祖，八十一个道祖之后又有传承，如此下来，这太清天的派别怎会不复杂。而且长达几十个宇宙纪的争执，又怎会衍化不出巫、佛、鬼、冥、魔、妖诸宗，又怎会不出脱离原道的异类。
诸教要传承，势必就要有信徒。
以前九重天未孕育自然人。道祖们以造人之术传承道统，也就没有什么好争地。但九重天巨变后，具有大神通的道祖亡地亡。远离的远离，造人之术因为散佚，未必存世。其后自然人崛起，在经历数次进化之后，不仅具有造人的完美，而且还有造人没有的特质，即很强的传宗性。这个“市场”，也许造人一脉不屑，但对于没有握有造人之术、又欲创派的家伙，就是狂喜了。
沧海桑田，岁月变迁。
智慧生灵走到一定的时候，终于挣得了一个大世界，这个世界大得造人一脉也不得不正视。人性千变，如同造人的大道一样无可琢磨。大道不可寻，而为了道统的延续或者执于自己认识世界的方式，于是后世便有大圣人出，采千性为一性，炼千面为一面。如同私有制地产生一样，佛、魔、妖等诸教相继出世。
大道不可期，阴阳难平衡。相对于拥有传承记忆的造人，一切归零的自然智慧生灵就只有选择最易认知身外世界的方式。争执由此而生，所谓人争一口气，佛执一柱香，就是物竞天择地自然化生残酷游戏。一个自然人，从生下来的那一刻起，就想拥有自己的想法。只是在太清天这种环境下，就犹如在现代世界，不可能不受广告地影响。广告仅只影响精神，而太清天诸教则是将自然人从精神到**都变为门徒。也许方式有不同，但成了哪一派的门徒，要想改行或者自由，那就很可能遭来杀身之祸。
因此，在九重太清天神洲土地上，诸教立国，这倒是一个大进步。至少，诸教已经认识到“市场”的重要性，认识到生命远比教义重要。
只不过，真是这样的么？
天心质疑，因此唯有入世证明。诸教侯国如果上升到这种境界，那将成立的以三制为运转方式的企业群作为一种新派别，也该有一席之地。
“既得利益，嘎嘎，这世上就是因为没有人能走出这四个字，所以才有新旧小争、新旧大争乃至战争发生。九重天外世界，诸教因为对这四个字淡漠或者看重，才消逝无踪。如道门，只一味埋怨世人追逐功利，却不识良性的功利才是大功德，所以道门渐湮。其余影响较大的教派，控心太旺，以一种高高在上的态度，俯视众生，自号圣贤，妄划善、恶，其教义专干拔苗助长或削足适履之事，无视众生的真正需要，是以亦为世人弃置。”
天心确乎很自信，三制如果在一个和平竞争的环境下，一定可以有惊人的作为。只是，这样的一颗石子落到太清神洲这片貌似宁静的海洋上，会引发什么后果，天心却是一点把握也没有。可是，似乎进入天外天和走出九重天的可能性都在三制上。因为只有在三制下，人们才可能向着天性的方向发展，向着爱好的方向钻研，也才可能引动四方人才，让天心在最短时间内察微太清世界。
“干了！先就这样！”
正是有了这个决定，天心才打算卖清灵水，试一下神洲大陆上的水深情况，试一试大周国国民和各诸侯国有什么反应！清灵水，对天外天的老古董也许没有大用，但绝对能令他们在太清天的后辈疯狂。