说远了，扯回来吧。
这一对衣着迥异的夫妇是南诏国王阁逻凤和王后，他们离开了都城太和城（今云南大理）。他们此行的目的是前往成都，拜会大唐剑南节度使鲜于仲通，商讨抵御吐蕃势力进入云贵高原的事情。
在国雄鸡版图的西南方，青藏高原和云贵高原山水相连，北高南低，以雄峻的喜马拉雅山主峰为起点，逐渐蔓延而下。雅鲁藏布江纵横于山岭峡谷，犹如玉带将两个高原串连在一起，几乎成为一个整体。
大唐朝廷控制着四川盆地，设立剑南节度使，触角已经进入云南腹地，在当地驻扎了大量军队，犹如一个楔子，紧紧地楔进这两块高地之间。
即使如此，也没有阻挡住吐蕃人的脚步，自唐高宗仪凤三年（公元678年）至武则天长安四年（公元704年），吐蕃陆续征服西洱河（今洱海）诸蛮。据吐蕃史书说，“向白蛮征税，乌蛮亦款服”。白蛮有农业，乌蛮住在西洱河北方山谷，生产落后，所以白蛮要纳税，乌蛮只纳贡表示降服。
虽然吐蕃的触角伸进了云南，但那里的气候炎热，习惯了寒冷的吐蕃人不适应，也是象征性的收点儿税。在这块土地，实际说了算的是乌蛮的酋长。这些酋长都有自己的家族，先后成立6个诏。
关于诏的意义，或说诏即王，或说“先时南蛮六部不相臣服，天子（唐朝）每有恩赏，各颁一诏，呼六诏”。据考证，两说以前说为是，所谓诏，是当地的方言，意即大首领、大酋长。
南诏国王的始祖名舍龙，祖居哀牢（今云南保山县），是当地的酋长。在没有法律的蛮荒之地，谁的拳头硬谁说了算。舍龙砍人的功夫不硬，打不过仇家，只好脚底抹油率全族逃跑，迁居到蒙舍川（今云南巍山）。随着物换星移，舍龙在此地混大了，因此称为蒙舍诏，因为在6诏最南方，亦称南诏。
其余的5诏与河蛮部落，因为更靠近青藏高原，受吐蕃威胁很严重，没有能力抵抗，因此，经常背弃唐朝归附吐蕃。而南诏王始终归附大唐朝廷，至始至终不离不弃，因而得到大唐朝廷的支持。为了收买南诏，李隆基赐名皮逻阁为蒙归义，为了加强他的实力，于是将阳瓜州（云南巍山县）的土地赏赐给了他。
在大唐与吐蕃争夺安戎城之战之际，皮逻阁坚定地站在了大唐朝廷一方，主动率军进攻5诏，起到了牵制吐蕃的作用。为了支援皮逻阁的正义行动，大唐朝廷派遣使（宦官）王承训、御史严正诲参与军事行动，南诏先灭越析，次灭三浪，又灭蒙，很快统一了6诏。
皮逻阁占有了广大的土地，野心增加了许多，于是请求合将6诏合而为一。当时的大唐剑南节度使王昱收到了南诏大笔的贿赂，立刻编造理由向朝廷代请，得到唐玄宗李隆基的允许。他在给王昱敕里说蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃），宜其残破”。
南诏国在大唐朝廷的支持下，凭借自己强大的国力统一了6诏，彩云之南第一次形成了统一的局面。毫无疑问，这是对华民族的伟大贡献，其丰功伟绩决不能抹杀。
实力决定野心，有多大的本钱做多大的买卖。皮逻阁股本丰厚，自然要想把独资企业做大做强，早一天市骗股民的钱，因此，想向东兼并另一个白蛮部落西爨（因床）。
然而，央王朝自古以来实行“羁縻”政策，也是所谓的分而治之。大唐朝廷也是如此，绝不会坐视南诏一支独大，因此，要保护同样依附唐朝的西爨。但是，大唐朝廷需要南诏牵制吐蕃的侧翼，不好主动撕破脸，所以，派兵在南诏夺取西爨的必经之路安营扎寨，却没有主动攻击。
虽然唐军摆出了不偏不倚的姿态，但这是明显的拉偏架，这让皮逻阁很是不爽。然而，战争拼的是实力，实力大，不用说狠话，自然有人看脸色；实力不济，吃多大的亏都得忍了。
皮逻阁是如此，他掂了掂自己的分量，觉得兜里揣两块砖头都不够沉，于是，一个响亮的屁都没敢放，乖乖的领着打手走了。
天宝七年（公元748年），皮逻阁死，他的儿子阁逻凤继承了南诏王位。
多说一句，南诏王家族的姓氏很有意思，儿子姓父亲名字的最后一个字。如说，皮逻阁的儿子姓阁，阁逻凤儿子姓凤，他的儿子叫凤伽异。
挺扯的吧，不过，这是历史。历史因为怪异，才有那么多人孜孜以求，当然，这也包括你。
懂得历史，让我们有了畏惧，有了畏惧知道了进退，这是非常好的行为，因此给你掌声！
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