?1978年的十一届三中全会连同*的名字将会永远载入中国的史册，今天的国人大都没有体会到*这个名字在中国历史上的分量，从人的角度来说，中国五千年的历史分为两个阶段，而他的分界线就是1978年的十一届三中全会。
从中国有文字记载以来直到1978年，中国人几乎从来没有争取到做人的尊严，人民都只是强权政治下的臣民，公民最基本的生命和财产的权利的不到法律保证，只要统治者愿意，想杀就杀、想砍就砍，中国人的命从来都是不值钱的，只是用来成就了无数的王侯将相。
还好，善良的中国人成就的王侯将相大都是自己的同胞，如果成就了外人，那你可就死得太难受了，不但你自己死的时候是一种痛苦，而且你死后连同你的同胞也要被别人瞧不起。
近代中国先是要赢得民族独立，可到1945年打败日本之后，外患已不存在，中国基本独立了。
可中国人又开始了内战，这一点大的方向仍然没有错，我们国家近代长期落后、被动主要问题在我们自己，别人要不要侵略你我们无法左右，我们只能改变自己。
有些国家和我们同样遭受了西方的侵略，可人家迅速就摆脱了控制，而我们迟迟不能独立。独立后我们在找自身问题，实际问题就在我们身上，可问题是近代中国的落后是一部分人造成的还是全体中国人造成的，这一点最为关键，如果说全体中国人都应该承担责任，那么我们就应该互相监督，共同改造，自省求新，告慰祖先，共创未来。如果近代落后是一部分人造成的，就应该改造这一部分，对于非常纯洁的民族精英的精神应该发扬光大。
可从中国独立后直到*执政，中国选择了后者，而这却是一条错误的道路。实际上近代中国落后每一个人都应该认真反省，尽管某一部分人承担的责任多一点，但每个人的体内都有导致中国落后的劣根性，某一部分人不要把自己看地有多么纯洁伟大，自以为出淤泥而不染，实在是欺人之谈。
恩格斯说过，农民阶级就没有自己的思想，农民阶级的思想就是封建地主阶级的思想，世界上不可能建立农民自己的政权。
中国革命的主要力量就是农民阶级，革命者本身都是在封建社会中长大的，受封建思想的影响非常深，而不从自身做起，一味的苛求别人，结果封建文化的落后因素不但在中国没有减弱，反而进一步加强，以至于酿成巨祸。
更为可悲的是我们大张旗鼓反对的大都是中国古典文化的精华，而暗中大规模滋长的大都是封建文化的糟粕。那个时候人们都疯了，中国人从来没有那样疯过。
封建文化不能一概否定，否则你不是反封建糟粕，而是在背叛祖宗。那毕竟是我们祖先走过的路，尽管有许多不完美的地方，但人类自诞生以来一直坎坷诸多，有些东西是必经的。
原始社会经常发生人相食的现象，就像我们今天吃样肉一样普遍，难道我们还无法原谅远古时的先民吗？世界经济文化的发展本来就不是均衡的，近代败了就败了，不能苛求古人。
那时我们的同胞日子都不好过，八国联军进北京时，王公大臣有几人幸免。我们的先辈是无能，没有给我们留下辉煌，留下的只是痛苦和落后。
可我总觉得我们的先辈大都是爱国的，极个别的除外，绝大多数人的本质都是好的，他们都希望中国富强，只是能力有差别。不管我们对近代大多数先辈的感情有多么复杂，但不能恨地咬牙切齿，只能把恨留给那些穷凶极恶东洋人和西洋人。
不要以为中国的某一部分人比外国人还坏，汪精卫再坏也坏不到要在南京大屠杀的地步。我绝对没有颂扬汪精卫的意思，汪精卫的确是民族败类，不管他的主观目的如何，他的行为本身就是缺乏民族自信心的表现，自宋代以后妥协投降势力达到高峰的标志，他的行为给抗战造成了极其恶劣的影响，动摇了民心、军心。
尽管如此，日本人再厉害，他也没有能力攻进重庆、四川，日本人有能力他们早就做了，所以汪精卫是典型的民族败类，丧失气节。当一个国家沦陷后，我不赞成全体居民在英勇抵抗失败后都要自杀殉国，但作为管理国家的文武官员，国家沦陷就算失职，就应该为国家流尽最后一滴血。而老百姓就应该苟且偷生、忍辱负重，把本民族的血脉保存下去，以图东山再起。
如果全都死了，那才是最大的失败。汪精卫比吴三桂更为可恨，满清入关是大势所趋，而日本人根本就没有能力灭亡中国，但是否这样就可以原谅吴三桂了？绝对不行，吴三桂不仅是明朝的将领，更是中原的将领，你的职责就是保卫中原，你的父亲、舅舅与满洲人鏖战了多少年，不管满清的力量有多大，你也不该降清，你应该与清决战。
显然所谓久经战阵的八万“关宁铁骑”是无法抵挡满清入关的，可至少也可以让满清撂下两万具尸体，你应该为国家流尽最后一滴血，你应该让满洲人踏着你的尸体入关。总之我们对汪精卫的恨不能恨到像恨日本人那样，这是一个原则。否则我们会永无止境的自相残杀。
建国后出现的令人痛心的局面说到底还是中国文化传统使之，二次世界大战中盟国出现了许多杰出的领袖，可他们的结果却大不相同。
美国罗斯福由于疾病去世，离开政坛。英国丘吉尔更为尴尬，本想凭借在二战中的杰出贡献连任首相，结果竟然落选了。而中国、苏联的领导人却在停止呼吸之后才放弃了国家权力。
由于执政时间较长，犯错误的机会可就多了。丘吉尔对英国的贡献是谁也替代不了的，由于前首相张伯伦一再实行绥靖政策，致使法西斯的势力急剧膨胀，最终危及英国本土。丘吉尔很早就意识到德国的危险，但他的建议没有得到采纳，德国突袭波兰最终宣布绥靖政策的破产，丘吉尔受命于危难之机，他以自己坚强的意志支撑起了一个伟大的民族，挽回了大英帝国的面子。可他为什么想连任首相都做不到，英国人忘记了他的功勋吗？原来战争后期英国人民要求实行社会改革，改善生活，特别是解决由于敌机轰炸造成的住房严重短缺问题，为了发动群众进行抗战，丘吉尔曾经宣扬过战后要进行改革，而且指示自由党领袖起草改革报告，但却被束之高阁，以后丘吉尔自己也不提了。
工人组织要求废除反工会法，要求讨论某些工业部门的国有化问题，都被丘吉尔以不利与战争拒绝了。在二战的最后两年里，不但议会很少召开，就连内阁也不起作用，一切都是丘吉尔说了算，如果那样的话，英国人还有必要进行资产阶级革命吗？，所有这些都违背了英国人民的意愿，最终导致了丘吉尔失足。
有人曾经向美国开国总统华盛顿建议称帝，实行君主立宪，他坚决反对，而且只任了两届，不管是华盛顿还是英国人民，均显示了盎格鲁撒克逊人的最伟大。
为什么苏联和中国经济发展水平相差很远，可政治上又是如此相似？很显然，苏联和中国都没有民主的历史，十月革命前苏联是沙皇专制统治，而中国有着两千多年的专制传统，清朝灭亡后是袁世凯独裁，后来是蒋介石独裁，而蒋介石在台湾也是独裁直到死去。
这一切都能怪谁呢？每个人还是自我反省吧，看看自己是否具有像伟大的英国人独立思考的优秀品德。过去的事就让他过去了，着眼现在才最为关键。
值得欣慰的是经过138年的坎坷，我们终于找到了中国富强的道路。
*真正领悟了什么是马克思主义，我们说哪个制度优越与否不是看什么理论，每种社会制度的创立者都自称本制度是人类历史上最好的制度，而我们怎么辨别呢？辨别的唯一标准就是看这个制度到底对所在国家产生多大的影响，要靠事实说话，其他一切都是苍白的。
我们都看到了资本主义近代在哪个国家兴起，他会极大的促进那个国家经济的发展，大大提高那个国家在世界上的影响，给所在国家带来光荣和辉煌，一直影响至今。
凡是今天发达的国家，大都是资本主义产生较早的国家。而社会主义产生以后，几乎都没有在所在国产生划时代的影响，人民生活水平、国家经济实力、在国际上的影响力均没有质的飞跃，飞跃只是产生在理论上。
固然是由于资本主义国家的封锁包围造成了不利的国际环境，而社会主义国家自己也不争气，他们把伟大的马克思主义学说理解为同文同种人的自相残杀，通过自相残杀才能建成社会主义。
*终于搞清楚了什么叫做社会主义，社会主义不是通过同文同种人的自相残杀实现的，社会主义的建成是通过发展经济，保证广大公民合法权益的前提下建成的，最终目的还是为了人民的幸福，是全国人民共同奋斗的结果，社会主义的本质是发展生产力，社会主义制度应该像资本主义促进欧美、日本等国家那样促进社会主义国家经济的发展，如果不能促进所在国经济的飞速发展，任何一个爱国者都有权利对这种制度进行怀疑。
令人欣慰的是在*的英明领导下，我们初步找到了建设有中国特色的社会主义道路，我们终于步入了正轨。
我们处于中国历史上最好的时期，尽管他只有25年的时间，但这是我们的祖先做梦也没想到的盛世啊！中国人从来没有今天这么自由过，你可以张开你的嘴，不需要四处张望，尽情的说吧，不要在担心那可的“*”。
中国最需要的是稳定，三五十年的稳定，我们要努力进行经济建设，增强国力，早日挤进世界强国之列，谁要是影响中国的稳定，他就是中国的敌人，我们要坚决反对。
尽管我们今天还有这样那样的问题，相信在全国人民的共同努力下，一切问题都是可以解决的。不要再自相残杀，不要再为了某一部分人的利益而导致中国政局动荡，不要再给外人以任何可乘之机，我们在这方面的教训实在太深了。
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