? 诺雅看到大殿之上供奉的几颗佛祖释迦牟尼的舍利子，非常像古代摩提星人用于保存灵魂信息和基因样本的晶石粒子。
在摩提星上，古代人也用各种各样的方法希望永生或者复活，远古的摩提星人常常用防腐的方法，希望**可以保存到科学可以让他们复活的那一天，像地球上古埃及人做的木乃伊。也有人用冷藏的方式把遗体一直保存了很多年，但灵魂却是无法召回。
1000多年以前，摩提星人已经知道了灵魂原来是一种电磁复合场，是不可复制和再生的。但是还没有掌握灵魂如何吸收转移的技术，要保存电磁复合场，除非要保存好让这个电磁复合场发生和运行的载体——大脑。但大脑永久保存的是十分困难的，因为供给大脑的能量和营养十分的复杂，脑细胞会很快的衰老和死亡。而且没有经常性的信号刺激，大脑细胞会变得越来越迟钝，灵魂信息也会有弱化和丧失。
摩提星人想了很多办法来试图保存灵魂。其中一个办法当时比较常用。因为大脑是基于人的基因而生成的，大脑的基因螺旋和身体细胞的基因螺旋，在很大程度上是一致的，摩提星人就想出一个办法，用绝缘体把这种电磁复合场包裹在一定的基因组里面，使它共生而不至于消散。而最佳绝缘体就是由碳的同位素制作的晶石。但由于人在肌体死亡的时候灵魂消散是同时发生的，所以必须要在人死亡之前，就把这个绝缘体包裹起来，把灵魂的电磁复合场固定在螺旋里面。灵魂分解信号是和各种各样的特定的基因螺旋耦合在一起，当这些基因螺旋失去生物脉冲电流能量的时候，这个灵魂的电磁复合场就会像感应电流一样脱离特定的基因螺旋消散而湮灭掉。所以为了让电磁复合场能够固定在特定的基因螺旋里面，后来摩提星人发明了一种叫“舍得水”的液体，只要喝下这种液体，就会在不到20秒的时间里渗透到全身所有的细胞里，隔断所有基因螺旋之间的关联，阻止电磁复合信号从基因螺旋里面散发出来。但由于这种隔断一旦发生，人体里面的所有的生物电和灵魂信号就会停止运行，人也就马上死亡。所以这个舍得水是剧毒的。所谓舍得，也就是说，要舍得下生命，才能保存灵魂。喝过舍得水的人的尸体焚化以后，就会有许许多多小小的晶石粒子遗留下来。这些晶石粒子，往往被保存在家族的祠堂里，后来被全部收集在摩提星的基因博物馆。因为这些晶石粒子非常多小散，所以虽然它里面保存了完整的基因样本，但是灵魂信息却只有非常局部的一小部分，无法还原整个灵魂。还有些人因为想等到生命的最后一刻才喝下舍得水，往往来不及咽下就已经过世了，所以尸体焚化后就会在咽喉舌根部位形成像莲花一样的晶石簇，往往被称为“舌灿莲花”，但身体其他部位的残留就没有了晶石的保护壳，也不再有完整的基因样本保存下来。
直到300年以前，摩提星人彻底掌握了回收灵魂的方法，而且克隆技术也达到了史无前例的先进水平，使克隆以后的大脑与原来的灵魂能够做到99.999999%的耦合度，摩提星人的重生和永生，才得到了真正的实现。晶石粒子虽然对于重生可以说是基本上没有直接的作用，但在摩提星人探索灵魂保存和召回的方式的过程中却是一个具有里程碑意义的重要的突破性进展。现在诺雅在地球上看到了几千年以前古代地球人的舍利子，感到十分好奇。这会不会和摩提星人的晶石粒子一样，保存有古代地球人的灵魂信号呢？地球人是不是也有像摩提星人一样的“舍得水”呢？古代地球人又是怎样得到这么先进的技术呢？会不会真如扎克教授所说的地球人是摩提星人的同祖后裔？又或是几千年以前的摩提星人已经来过地球？否则，这个释迦牟尼所创造的佛教学说里面，又怎么会把西方极乐世界，称为须摩提呢？这和摩提星的名称莫非仅仅是一个巧合吗？
诺雅自从克隆成地球人的形象以后，就已经感觉到身体局部不太协调，而前额上没有了突起的灵眼，虽然扎克教授说在克隆的时候已经把这种摩提星人特有的功能基因修改并加进去了，但诺雅还没有全部试验过。现在正好试一试灵眼的功能，看看这个舍利子里面到底有没有保存着灵魂信号。
看着大家都在那里虔诚地静坐默念。诺雅也静下心来把意识集中到前额灵眼的位子。因为地球人没有这样的突起的灵眼，所以诺雅也没有什么把握。诺雅运功于眼，只是隐隐约约收到了一些杂乱无章的信息，似乎灵眼也并不十分灵验。无法清晰地收到舍利子中任何的信息。
诺雅一点一点地向供奉着舍利子的水晶盒子靠近，希望近距离感应信号，却仍然无法感应到舍利子里面的灵魂信号。诺雅左右扫视了一下，大殿里面人人都在低头默念，几乎没有人在关注着她的行动，也没有人在看管舍利子的盒子。诺雅好奇心起，心想如果把这个舍利子交给扎克教授，说不定能克隆一个释迦摩尼二世出来，就可以搞清楚究竟地球人与摩提星人是不是同宗了。于是一个箭步冲到水晶盒子旁边，拿起盒子就往大殿外跑去。
台上的各位高僧都在盘腿打坐，没想到在这么庄严肃穆的氛围中，突然间会有人来抢夺舍利子。等回过神来，要想去夺回来，诺雅已经消失在外面的黑暗中。事实上，这批高僧盘腿静坐了大半天，两腿也有点发麻，连站立都有点不稳，哪里还能赶得上诺雅。只听得方丈一声大喊，“快抓住她！把舍利子追回来！”大家这才纷纷起身追去。
林倬汉也被这突如其来的一幕惊呆了。看着一大群僧人和善男信女往大殿外追去，自己也赶紧站起身来，向黑影的方向跑去。
林倬汉跑出大殿，看见很多善男信女和僧人，根本找不到追赶的目标。因为外面虽然有星星点点的烛光，但是完全无法看清楚人的衣着和容貌，除了光头比较明显之外，其他的人就影影绰绰不知道是谁了。尤其是一批女香客，如果追赶的都是男人，大家一看到那个女人就是抢夺舍利子那个人了。但现在偏偏一大批信女也要来帮忙，反而越帮越忙，扰乱了视线，分不清谁是谁了。林倬汉心想:“如果我是金发女郎，现在跑都不用人群在黑暗中做着不规则的布朗运动，林倬汉也在人群中寻找着诺雅的影子。不经意间，林倬汉看到在通往后山的路上隐隐约约有一个人影在快速地移动，林倬汉急忙抄小路追赶过去。稍微跑近一点，林倬汉就认定了那就是金发女郎，因为她跑步的姿势很不自然，好像手脚不太灵便一般。
诺雅看见有人追来，跑的益发快了。
“梅梅，是我，别跑！那条路不通！“林倬汉轻轻地叫着，生怕被背后的人群听见。因为不知道诺雅的真实名字，所以林倬汉也跟石头一样叫她梅梅。
林倬汉对整个兰亭景区的景点了如指掌，从后山路下到两三百米后会重新上升到另一个景点，就是兰渚山的最高峰——莲花峰。莲花峰海拨高出周边山头一百多米，山势十分险峻，一侧稍微缓和一点，另外一侧却是悬崖峭壁。当时在峰顶缓坡一侧建了一个66米高的金字塔形基座,基座上面建了99米高的莲花宝座，名曰莲花道场。佛教故事中说此莲花宝座是文殊菩萨的一处讲经道场，曾在此会见十方佛，为万人传道。讲经道场莲花宝座上平日用激光投射出一个手执宝剑下跨雄狮的文殊菩萨像，在夜间熠熠生辉，并散发出万丈光芒，彼时山上山下一片辉煌，令四方善信无不心驰神往。最近因为节能限电的原因激光并没有开放，而且整个莲花道场漆黑一片，便无人登临，后山道上也并没有人工照明，好在今夜十五的月亮十六圆，月光还是比较明亮，透过淡淡的云层照射下来，还能依稀看到人影。莲花峰的后面是百丈绝壁，平日里皆用索道下山。如今能源极其紧张索道应该也已经关闭，其实就算索道不关闭，诺雅偷了舍利子，他们又怎么能让你坐索道下山？所以，林倬汉就跟她说，前面此路不通。但诺雅好像还是没听清楚，一直往前奔跑，直奔莲花宝座而去。林倬汉只好拼命追赶。
这边大雄宝殿边上摸黑搜寻的人群，这时候也发现了他们两个人影。有人便说，这个时候还在拼命地奔跑的人肯定就是偷了舍利子的人，于是一窝蜂地从后山道上追赶过来。诺雅看到人群开始往这个方向追赶，更加慌不择路，拼命地向金字塔和莲花道场的顶上跑了上去。其实诺雅心里是很清楚的，因为她一直在用灵眼跟负责即时监控她的贡泰联系，只要一脱离人群的视线，贡泰就可以用光子定位接收器把她接回到远征号上。把这个舍利子交给扎克教授，说不定还能克隆出释迦牟尼二世出来。然后诺雅就可以用定位发送重新回到附近找个地方和林倬汉会合。但现在林倬汉越追越近，当着他的面，反而不好操作，否则诺雅外星人的身份马上暴露，实验就进展不下去了。所以诺雅假装没有听见林倬汉的叫喊，一个劲地往黑暗的高处逃跑，有几次已经在林倬汉视线看不到的地方，但关键时刻贡泰却似乎联系不上，只好继续往前跑。就这样一直跑到了莲花台的顶上，把后面的人群倒是抛下了不少路，但终于还是给林倬汉追上了。
林倬汉拉着诺雅的衣袖说:“梅梅，你疯了吗？是我在跟你说话呀！你躲我干什么呀？你怎么把人家的圣物给抢过来了？还不快去还给人家！”
诺雅转头向林倬汉的身后看了一眼，手一指说，有人来了。林倬汉回头一看，黑乎乎的也看不清到底有人没人。而追赶的大队人群，举着几个火把和星星点点的蜡烛，却远远的还在半山腰里。正迟疑间，诺雅挣脱了她的手，又匆忙地向黑暗处躲去。林倬汉赶紧返身追上，喊道:“前面危险你还是跟我走吧！”诺雅也不搭话，只是疯了似地拼命奔跑，又从莲花台的背后跑下去。林倬汉看情形不对，也只有拼命追赶，终于又一次把诺雅赶上。这一次，林倬汉紧紧抓住了诺雅的手，再也不敢放开，生怕她又乱跑。
“你拿他们的舍利子干什么来啊？这对你来说又没用。”林倬汉气喘吁吁地说。
“我只是好奇，想看看那到底是个什么宝贝？”诺雅看来没有办法再次逃脱，只好说道。
“要不你拿出来我们去还给他们吧，去向他们道个歉，我想他们也不至于把我们怎么样？”
“…不行，我刚才跑路的时候不小心丢了。”诺雅说。
“这可怎么办呢？这么黑灯瞎火的又到哪里去找？这下糟了。你看你，莫名其妙地干些什么事情？”林倬汉连重话也舍不得说她一句。不知道为什么，自从见了诺雅，林倬汉的性情也是大变，把她当成自己的小妹妹一般，好像保护她呵护她就是自己的义务一样，生怕她受到伤害。现在好了，这个舍利子可是佛教之宝，又是印度佛教协会临时到这里来展出的，那可是信徒们心中的圣物。诺雅居然把它丢了，这可怎么交账？现在唯一的办法，只有先逃走再说。
林倬汉回想起来，后山好像还是有一条偏僻的小路可以往山下走的，林倬汉曾经走过一次，依稀记得小路的路口有一个奇特的狗墓，有一只石头雕刻的狗。因为这个墓并不是，风景区的一个景点，而是僧人们后来立的，所以林倬汉搞不清楚它的方位。林倬汉拉着诺雅的手，沿着索道机房外围寻找。追赶的人群的声音越来越近，已经到了莲花道场金字塔阶梯的边上。烛光已渐渐地围合成半圆形，只需两三分钟，林倬汉和诺雅就将被围在垓心，而半圆的另一侧，却是深不见底的悬崖峭壁。林倬汉在黑暗中却还是没有找到下山的石阶梯。林倬汉在一棵一棵的树丛里之间寻找下山的石阶，嘴里说道:“梅梅你也帮忙找找，看看有没有一只狗的墓碑。”
两人正寻找间，听莲花台上有人说:“台上没有人。”金字塔台上也有声音说:“塔台上也没有人。”“会不会往后山逃走了！后山有一条下山路。”好像是一个僧人的声音，然后几个僧人就举着火把和蜡烛，向林倬汉和诺雅的方向走来。林倬汉心想这下糟了，原来他们知道这条路，我都还不太熟，看来这条路也不能走，否则非给他们赶上不可。情急之中看见有一棵像迎客松一样的树，树枝粗大扁平向悬崖边上伸出，就赶紧拉着诺雅的手，猫着身子往树干上走去，刚刚在树枝间藏好身，几个僧人就带着一群善男信女从他们旁边不远的另外两棵树之间，找到了石阶走下山去。只听带头的僧人说道:“此处通道过于崎岖狭小，有十数人寻找即可，而且中间有一段天梯须得攀援，女施主们就请不必下去了。”说毕，带了十几个人往山下寻去。其他的人，都回到莲花台和金字塔台上继续搜寻。
待十几个人向下走去稍远，诺雅在林倬汉耳边问道:“什么叫‘一只狗的墓碑’？莫非狗也有墓碑吗？”林倬汉此时和诺雅蜷缩在一起，耳鬓厮磨，呼吸之声相闻，不由得心神激荡，只觉得此处无比的温暖喜乐，若能如此相依相偎一辈子，就心满意足了，浑忘了身居悬崖峭壁边的一颗树上，更没有听清诺雅问的问题。
“这不是一条普通的狗吧？”诺雅又问。林倬汉这才回过神来，说道:“这是一条普通的狗，也可以说是很神奇的狗。它叫赛虎，是天章寺僧人养的一只护院狼犬。有一天寺里有几个僧人在山下路边捡到一只刚死的狗，就架了锅在后山，准备烧来吃狗肉。寺里面虽然只供应素食，但也并不是绝对禁荤，只要不杀生即可。烧到一半，闻到狗肉香，引来了很多僧人，也把赛虎引来了。赛虎嗅到锅里的肉有毒，就拼命地对着锅子和人群狂吠。大家以为赛虎也想吃肉，就捞了几块狗肉扔给它，但赛虎不吃，还是拼命的狂吠，甚至开始哀嚎，还用嘴巴去拉扯走近锅子去盛肉的人的衣服。僧人们以为大家要吃的是它同类的肉，所以它才这样反常狂乱暴躁，就不再理他。看到大家准备吃肉，赛虎一声悲鸣，双目流泪，吃掉了地上的肉，就倒地而死，眼中流出血来。僧人们恍然大悟，十分感动，就在赛虎死亡的地方就地给它安葬，并给它塑了护院神犬的雕塑，立了一块石碑，讲述了忠犬护主的故事。”
“原来狗有这么通人性吗？狗可以舍已救人，那人们怎么还吃狗肉啊？”诺雅的声音有点呜咽，显是被这个故事感动了，有点大声起来，似是责怪人类不该吃狗肉。
“是的，从这个故事流传以后，方圆几百里，就没有人再吃狗肉了。”
“树丛里有人！”两人讲话的声音大了点，被塔台边上寻找的人听到了，一声叫喊，人群迅速的围拢过来。
林倬汉和诺雅赶紧站起身来想跑。诺雅手脚本就不灵便，一紧张一脚踩空，身子便往树下倒去。林倬汉看到下面深不见底的悬崖，就伸手去拉诺雅，本来诺雅左手一伸就可以抓到林倬汉，但诺雅却舍近求远，把右手伸了过来，身子一侧，左手反倒远了。林倬汉够不到诺雅，眼看着诺雅便要往悬崖下摔去，当下也不多想，就往前一扑，伸手抓住诺雅的衣服，两人都一起摔倒在小树枝上。然而小树枝无法承受两个人的重量，往下一软，两人随即滑落，头下脚上，向深不见底的悬崖下落去。
林倬汉听得耳旁风声呼呼，心想:“我命休矣！”但觉得能为救诺雅而死在一起，似乎也心甘情愿。
诺雅和林倬汉从悬崖上摔下，诺雅也十分焦急，因为诺雅始终都联系不上贡泰。如果她在这个地方就此摔死了，灵魂不及时收集，诺雅也将无法重生。所以贡泰的监控小组有好几个人，是全天候轮班监控的，但现在却无法联系上。诺雅在从空中摔落的几秒钟之间突然产生了一种史无前例的惊恐，一个发自灵魂深处的喊叫，通过她的灵眼爆发出来。“啊——”，随即“砰！”地一声大响，诺雅和林倬汉齐齐摔落在山石上，筋断骨折，血肉模糊，鲜血直喷溅到石壁之上，显然是不活了。
围拢的人群在悬崖上，影影绰绰看到这一幕，只听得崖底传来“砰”的一声大响，都呆立在崖边。有人说道:“这个悬崖没有300米也有200米，这摔下去肯定是没救了。摸黑下去甚是危险，不如等天亮了，我们再去寻找舍利子的下落吧！”“这两人为舍利子，连命都搭上了，却又何苦来哉！阿弥陀佛！”当下便有人念起往生咒来。