“为什么？”
“哥哥你要是走了，那谁陪我玩？”
“你可以跟爸爸妈妈一起玩啊。”听到自己女儿的话，徐英赶快地说。徐英不想再麻烦吴志了，因为自己的女儿，吴志已经呆了四天了，离春节也没多少天了。
第五天早上，吴志就告别了吴叔和雅馨她们，登上了回家的飞机。想来自己已经在香港呆了将近三个多月了，是该早点回去看看了。在飞机上，吴志又看到了唐钰。于是就向唐钰打了招呼：
“唐姐姐，我们又见面了。”
“是啊，我们又见面了。”唐钰笑着说。唐钰也没想到会再次碰到吴志，毕竟从香港飞往南昌的飞机并不是只有这一班次。
“这次是回家过年的吧。”
“是啊，这次是要回家过年了，姐姐你家在哪里啊？”吴志开始查户口来了。
“我家在南昌啊。”唐钰回答说。
“姐姐是城里人啊，不错哦。不像我，还是农村的了。”
虽然吴志家在南昌经商，虽然吴志家已经是负债三十多亿的超级大负翁，但是吴志全家还是农村户口。当然，这不是说吴志家人不喜欢城市户口，也不是说没能力办理城市户口，这一切都是因为吴志家的老祖宗－－－－奶奶的一句话。
其实在吴胜利打游击后赚了几个亿后，吴志就想让老妈将家里的户口迁移到南昌来。虽然八十年代的户籍管理很严格，但是对吴志来说，这并不是什么问题，只要自己家里想要迁移，什么都不是问题。
我们国家的户籍制度自上世纪五十年代初步形成、在上世纪八十年代基本定型、并一直实行至今；直到今天，户籍制度仍然是我国人口管理中的一项基本制度，在社会生活中对每个人的生活与工作都发挥着重要的影响。
虽然户籍制度在制度设计上以人口信息采集与社会控制为取向，并没有以限制社会成员的迁徙自由与社会福利为目的。但是在政府想要通过户籍制度来管理社会时，问题就出现了。
而当户口成为分配社会福利的一种依据的时候，户口管理机构作为政府的一个部门，因而人们有理由期待其实现社会的公平、公正。但是，由于户口管理机构办事的模式主要是审批制；而审批制作为政府管制的一种模式，本身是有缺陷的。
而且在户口管理制度中，户口又偏偏与社会福利紧密联系在一起，所以户口就成为分配社会福利的主要依据，户口管理机构的审批制也就成为了政府管制社会福利的一种主要模式。
所以到了这个时候了，非农业户口与农业户口之间的区别已经不再只是一种统计学上的不同标识，而是成为享受不同社会福利的依据。
举个简单的例子。例如，城镇户口（非农业户口）的人可以凭借其户口簿办理粮油供应证、购买政府补贴的粮油。此外，城镇户口的人在招工、招干、就业等个人发展方面较农业户口的人机会更多。
所以虽然说，吴志家已经很富有了，但是不管怎么说，迁移到城市来，还是比在农村的好，只是这一切都因为吴志的奶奶而改变了。而当时，吴志的奶奶就说了这么一句话：“这是我的根。”
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