的确如此，主正是因为超自然的力量才被尊为圣子，这种力量和魔术是不一样的。魔术同样能够做到一样的事情，但是却无法避免一个东西，那就是违和。不管怎么做，总之魔术可以凭空做出来一个杯子，然而不存在就是不存在，不会因为它出现了就被自然接受了；而这圣杯，将一个原本普通的杯子变成了现在的样子，也算是凭空做到的，然而它却没有半点违和感。或许连魔法，也做不到这样的事，而如果参悟了这圣杯之中蕴含的道理，那么就算亲手弑杀过，仍然觉得神秘的诸神的秘密，似乎也唾手可得。
“当然，圣杯也不是没有半点的力量。”男人的话让亚历山大从思考中回过神来。只见他解下腰间的小水壶，往圣杯之中倒入水，然后看着发愣的亚历山大道：“好了，喝下去吧，喝下去你的伤就好了。”
犹豫了不到一秒，亚历山大就果断的举杯仰头，因为这圣子的圣杯和他见识过的神迹完全不同，似乎神奇到没有道理可循。
是的，就是没有道理可循。魔术就已经足够不科学了，而圣杯简直既不科学，也不魔法了。明明喝下去的只是普通的水，但是身上的伤口却在飞速愈合，并且没有咒力的流动，没有那些圣骑士所谓的神圣力量，就好像时光倒流，又好像时间加速。
这就是，名为“治愈”的神迹，约书亚死后三日复活，那个时候就已经成神，借助那个机会，司祭利用准神的力量制造了因果律道具圣杯。因果律道具，也就是真理链条的具体化，圣杯拥有的真理链条就是喝下圣杯的水，无条件伤口愈合、无条件返老还童、无条件死而复生。
至于代价，哼哼很简单，那就是对于司祭的信仰。虽然不会造就狂信徒，但是一直饮用圣杯之水的话肯定会成为忠实信徒的。不过让一个弑神者饮下圣杯之水，圣杯骑士团的团长先生，你也忒坏了吧？
“请主原谅我的腹黑，阿门。”看着亚历山大·加斯科因放下圣杯，男人一边祈祷一边露出奇怪的微笑。“你这是？”亚历山大站起身来，有些疑惑。“主会在无信者面前彰显神迹，自然，越是没有信仰的人，能见证到的神迹越令人震撼。”男人道，“我一直很好奇，如果是弑神者这种完全不可能对神怀有信仰之心的存在，能够激发出怎样的神迹呢？”
圣杯之中，突然出现了血液，并且渐渐满溢，奇妙的感觉充斥了在场众人的灵魂——那就是存在感，一种有什么东西在那里的存在感。无法看到祂的容貌，无法听到祂的话语，无法触摸祂的形体。然而祂，存在着，因为祂存在。
神位格跟神格最大的区别，在于它们在离开这个世界后是否还存在。比如这个世界的雅典娜，在离开这个世界后就不再是智慧女神雅典娜了，而是一个普通的狂位强者。
所以要说的话，神格能做到的事，神位格也能做到——至少在这个世界里，两者的作用是没有区别的。因此神格给众人的观感，和神位格是一样的。
但其实，将神格降临到这里来的不是刘轩。
是司祭。
虽然刘轩是这个时代的司祭，但也没人说过他就可以操控神格了吧——抱歉，神格和神位格可不一样，拥有者没死的话是没办法篡夺走的。毕竟神格和神位格就像板凳，前者是自己造的，后者是别人给的。
比起腹黑的刘轩，腹黑了不知道几辈子的司祭显然更加的——反正就算是弑神者，他也能让你信教。
“过来吧孩子，快过来，来到我的近前。”慈爱的声音在亚历山大脑海中响起。虽然完全无法描述它究竟是男是女是老是少，但是给人的第一感觉就是慈爱。所以亚历山大下意识的跨出了一步——尽管在其他人的视野之中他其实一步都没动。。
“你很好，一直追寻着我的杯，这说明你有着潜质，有着信我的潜质。”展现、引导，最后是支配，司祭的手段屡试不爽，“来吧，来见识更多的神迹。”
种种神迹在非物质层面展现出来，对于准神上位的司祭而言要考虑的不是能做到什么而是究竟还有什么做不到。而见识到如此多的神迹，未知层面的亚历山大开始渐渐失去自我的形体，开始失去人类的言语，开始失去曾经掌握的一切。洗礼，洗涤，荡尽过往的一切，此刻升华，土上升为火，凡人的灵魂上升为圣灵。
无知与茫然之中，本来就已经磨灭了亚历山大·加斯科因印记的圣灵在司祭微笑的目光中踏入了张开的真理之门……
在圣歌声中，圣杯骑士们眼中的亚历山大瞬间变成了白色长袍背生双翼、头顶光环的美丽天使，顺带一提，她有胸部，她有胸部——因为很重要，所以要说两遍！
“我是番外权天使，欧米茄。”黑色长发的天使停止了圣歌的咏唱，轻轻道。
p1：娘化也要娘出风格，天使版魔法少女参上！
p2：有读者说我重口，哼哼，现在让你们看看人外版的娘化，双重萌属性附加！
p3：我真是一个可怕的男人！
p4：**欧米茄的原型是《悠久之翼》的雨宫优子。