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北疆之水入中原，名沧。经西陵城，流过沧漩渡，一分为二。一过古皇陵，上窑洞群，流经石坊村，横贯云梦泽，下往江南。一下窑洞群，成红石峡，侧畔流光城，下往巴蜀。有岷水自北疆而来，过砂岩洞入剑阁古城，成东剑池所在长湖，融入五彩池。岷水与沧水在五彩池交汇，经盐亭村，汇往南诏。
大荒之大，即便是谷璃这等结丹修士，也不是可以一步走完的。不然，也不会人人都向往着结婴，继而拥有那遨游九州的大能。出生于南海渔村的谷璃，对于水有一种天生的亲近之意。
经历了这样一场惊天之变，除了昆仑境之外的大荒之地，都是一般低阶妖魔遍地丛生，中原一地因此泯然于众，再也显不出特别的危险来。
出了雷泽的地界，从石坊村入中原的谷璃，沿着沧水逆流而上，过窑洞群，抵达古皇陵。
谷璃会往古皇陵方向过来，是因为噜说，诸派弟子如今都散入了大荒之地，其中一部分往山野之地灭杀低阶妖魔，一部分往巴蜀剑阁古城和中原古皇陵开进，准备进入方寸之地。
从雷泽出来，自然是古皇陵一地比剑阁古城更近，听噜说固然可以了解大部分情况，但谷璃还是更相信自己的判断，因此，便沿着沧水往古皇陵方向来了。
因为方寸之地封印了原本的古皇陵，如今的古皇陵之地，只有古皇陵经历了千年风霜之后。所呈的庄严肃穆和沧桑厚重。
轩辕帝时期便起建的皇陵，经历了千年时间。如今已经被人们在皇陵之前冠上了古字。群山峻岭之中，一座雄伟恢弘的陵墓坐落在山谷之内。谷内古木参天，陵墓内方外圆，圆弧状的陵园石壁设有九大护墓石雕灵将。
以这座巨大的陵墓为中心，周围九座山峰之上，各有一座陵墓位于石雕灵将所面对的方向。与轩辕帝的陵墓相比，陵墓虽然同样宏伟，却并未有石雕灵将守护，而是在陵墓之前，各有一座巨大的龙头石雕。往谷中的陵墓做吐珠之状。
这九座陵墓，分别属于轩辕帝之后的九位帝君。
一为轩辕帝之子，少昊帝。二为轩辕帝之孙，颛顼帝。三为轩辕帝曾孙，帝喾。
帝喾三十多岁即位，一百零五岁去世。其后儿子挚即位，因帝挚荒淫无度，在位九年后被罢黜。
其后经历了两百多年战乱，直到剑阁古城伏龙之剑的持有者徐剑灵。一统大荒建都西陵。
这第四位帝君，便是因为修行之人身份，而不记名于史册之上的徐剑灵。第五位帝君名伊祁放勋，即史册记载的尧帝。第六位是有娥皇、女英两位爱妻的姚重华。舜帝。
第七位则是帝禹。
最后两位则是为振兴大荒曾经为帝，却在大荒兴盛之后重归仙门的天子玉及天子成。此二人便是白水观玉成真人及蓬莱仙居殇阳仙人。
谷璃立于无鞘之上，站在山巅往古皇陵之地望去。九座帝君皇陵将轩辕帝之陵拱卫其中，似九星环绕。九座帝君皇陵之顶的巨大龙头石雕。更似对轩辕帝陵墓做出俯首之状，咋看去。将轩辕帝的地位和威严烘托到了极致。
然而，谁又曾想到，这九座帝君皇陵，所摆出的乃是源自白水观祖师仓颉的九龙拘魔阵。
几十年前，帝禹在位期间，最初选定的继承人，是掌管刑法的皋陶，可惜大贤皋陶因病去世了。帝禹便在众人的推举之下，选定了伯益作为继承人。但随着大禹帝位的巩固，大禹想让自己的儿子启来继承王位。由于伯益功劳卓著，帝禹为免犯众怒，便将此事按下不提。直至临死之时，才提议要葬墓于出生地——江南涂山，并要求伯益为其守灵三年。
帝禹死后，白水观之人将帝禹葬入古皇陵，并在涂山为其设下衣冠冢。
白水观将帝禹葬入古皇陵乃是为了利用帝禹龙气，镇压古皇陵正中的戾气。对于帝禹的布局，白水观基于不涉凡俗的原则，才在涂山设下衣冠冢。
帝禹死后，伯益前往涂山守灵，称伯益王。
帝禹之子启，却在西陵城大肆行使皇权，大多数统领甚至表示了效忠。伯益王三年后归来，发现王权旁落，大怒，遂召集部族与启大战。
伯益王在江南起兵，与启大战于云梦泽，双方相持不下，大战数十年，后伯益王败走雷泽。几年后，有扈氏首领再次起兵，启派在兵书亭修行的儿子森罗，与有扈氏大战于，有扈氏败，森罗殿下将伯益王斩于剑下。