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王屋山，位列华夏九大名山之一、雄踞道教十大洞天之首，是千百年来道家采药炼丹、修行悟道，以求羽化飞升的道教圣地。
愚公移山的传说，更是让王屋山的大名流芳千古。诗仙李太白当年曾经登临王屋山，大发感慨说：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”
就在王屋山的山脚下，有一个形状甚为玄奇的小村落。
那个原本平凡的小村落，被一条蜿蜒而下的溪流从中分为南北两处，呈s型从村中穿过，将村庄南北分割成太极两仪的形状，溪南是为阳鱼、溪北状如阴鱼。
更为奇特的是，在阳鱼鱼眼处恰有一眼水井，水井向下喻为阴；在阴鱼鱼眼处却是村内周姓旺族所建的一座圆形土楼，土楼向上喻为阳。
这样一来，整个村落恰似一个负阴抱阳的太极图格局，故得名为太极村。
太极村内的那个周姓门宗，其祖上世代钻研易经，周氏一脉更是易经大师辈出。
到了民国年间，周氏有一后人名叫周潜，自号镜若山人，更是醉心于易经五术，常帮乡邻亲友看相算命、指点迷津，观天察地、寻龙定穴......
镜若山人年轻时正值抗战初期，曾有一壮汉携厚礼前来，报上一组生辰八字，说是受朋友之托，请周先生帮其朋友算算吉凶祸福。
镜若山人略一思索，即摇头笑道：“吾算壮士的这位朋友，兄弟九人、福深寿浅，一日三餐、送到嘴边，只可惜仅有一年之命。既为壮士之友，想必壮士你不会卖友求财吧？”
旁边等待问事的人听他如此一说，均是甚为惊愕：这镜若山人一向德高望重，就算是不顾情面、铁口直断，但人家的朋友只有一年之命了，他今天怎么会面带微笑呢？况且人家都说是卖友求荣，这个镜若山人却说什么卖友求财？
镜若山人言罢，就意味深长地看着那个壮汉。
那个汉子听镜若山人如此一说，稍一愣神，继而面现尴尬，连忙道歉。
原来，那壮汉为了稳妥起见，在问事前想要先考较一下镜若山人的术数深浅：他刚才所报的那组生辰八字，是自家老母猪所下九个猪崽子的出生时辰......
壮汉见镜若山人果然名不虚传，这才长揖到地、拜求指点。
更让人吃惊的是，没等那汉子说出具体所问事项，镜若山人即挥手制止说，壮士所问事宜，山人早已知之，答案就在这个竹筒之内。
那个汉子毕恭毕敬地接过竹筒，打开一看，竹筒内有字纸一页，上书八个大字：“弃耕从戎，终成一将”！
这个人就是后来名噪一时的国军抗日名将孙弃耕将军！
孙将军当年入伍前找镜若山人，正是想要问一下前程如何，因担心周潜年轻，恐怕名不副实，故而先行试探之。
镜若山人的八字预言，更加坚定了他从军抗日的决心，入伍后奋勇杀敌、屡立战功，一步步晋升至国军中将军衔，后随军撤往台湾。
抗战末期，镜若山人偶然在出土的石器上面发现刻有字符，却是早已失传数千年的《连山》、《归藏》二经，这才明白三易一体，没有《连山》、《归藏》，对《周易》的理解实如管中窥豹、无法全面参悟。
自此以后，周潜的易学造诣更加出神入化，人称“赛李袁”，意思是周潜的易学功底，赛过了唐时的著名术士李淳风与袁天罡。
因为预测到了十年浩劫，故而周潜在解放后放下绝学、闭门谢客，从而得以全身安渡晚年。
进入二十世纪八十年代，镜若山人又喜添一孙。
镜若山人仔细地看了看那个小孙子的五官长相，不禁抚须畅然大笑，说是自己潜身一世、碌碌无为，而这个小家伙却是命格出奇，长大后必将富贵无边，能把易学五术推向极致，故而给其取名曰周扬，寄希望于他长大后能将易学五术发扬广大。
小周扬长得剑眉星目、甚是可爱，双眉中间有颗小米粒儿般大小的胎记，恰好形成了双龙戏珠的吉相。
聪慧异常、悟性颇高的周扬，在镜若山人的悉心指教下，小小年纪已是深明三易（连山易、归藏易与周易）、精通五术（山、医、命、相、卜），连他爷爷镜若山人亦笑曰：这小子，毕将会青出于蓝而胜于蓝啊！
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周扬上初中的时候，有一天邻村李庄大队的村长与会计主任一块登门向镜若山人求教指点。
那个时代的村干部们，其主要工作就是催粮催款、刮宫流产。催交公粮和收取提留款那是有季节的，平日常抓不懈、最为关键的工作就是计划生育。
当然，计划生育工作虽有提成奖金可拿，却也是最令他们头疼与无奈的工作。
虽然说是“该扎不扎、房倒屋塌，该流不流、扒房牵牛”，村干部们就像汉奸特务一样，整天在村里侦察打听，谁家的媳妇怀孕了、哪个婆娘走亲戚久而不回有嫌疑等等，催促育龄妇女们流产结扎......