入了海的敖钦那还不跟回了家似的水泡都没冒一个就蹿的没影儿了气的钟道临站在海龟背上跳脚大骂敖钦不讲信用其余的虾兵蟹将们眼看头儿都溜了自己这些跟班还不赶紧溜等什么呢一个个快似一个的压低浪头纷纷抱着铜锣大鼓跟黄銮伞下饺子似的朝海里蹦。
“扑腾扑腾”朵朵水花翻滚不多时的功夫原本浩浩荡荡的海上锣鼓队便逃的一干二净只剩下海龟背上面面相觑的钟道临跟斯影二人过了多时钟道临才想起了什么伸腿踹了一脚身下的大海龟喝问道：“你怎么不跑？”
大海龟唇边长出了三道长长的白须看来颇有些年岁见钟道临问话就老老实实答道：“上仙息怒我家大王临走吩咐老龟将两位驮到愿意去的地方除了龙宫绝不能领你们去别的要去哪里任凭大仙吩咐！”
“大仙个屁老子跳大绳的心都有了！”
钟道临想起忘恩负义的敖钦就气的眼红左手卡腰右手指着面前一望无际的海面狂喝道：“敖钦你个不讲义气的东西最好别叫道爷知道你住哪不然我迟早弄塌了你的龙宫我抽你的筋剥你的皮剔你的骨吃你的肉……”
钟道临正骂得过瘾眼前海面突然升起一道水柱就当钟道临大喜下以为敖钦良心现被自己骂回来时一个鱼头怪在浪头上现出了身形抬手朝钟道临一抱拳恭敬道：“因为此地离南海尚远我家王爷怕两位贵客路途遥远经不住旅途劳顿特意派小人从东海取来两箱珍宝王爷尚有一面令旗让小人呈上无论贵客在哪处江河湖海遇险都能借此令旗号令天下水兵！”
说罢海面上又是冒起了的浪头两只海龟驮着沉甸甸的箱子朝钟道临分水游来。
鱼头怪可能怕钟道临找它的晦气趁着钟道临目光被两口大箱子吸引的机会飞身踏浪过来将一面令旗放到龟背上就跑。
钟道临只觉得余光中黑影一闪耳中就同时听到了“扑通”一声扭头除了一圈水纹外再看鱼头怪早已不见了也不得不暗自佩服敖钦从上贯穿到下的逃跑造诣。
打开两个箱子后呈现在钟道临眼前那些令郎满目的海底奇珍异宝总算是让他稍微消了消气明知道敖钦铁了心的躲着他不见再骂也不见得能把比他脸皮还厚的敖钦给骂出来只得将那面小令旗跟两箱珍宝收归乾坤袋大刺刺的站在海龟背上一摆手朝前一指轻喝道：“目标西方6地前进！”
大海龟任劳任怨的四肢拨水朝西方游去斯影又好气又好笑的瞪了咋咋呼呼的钟道临一眼就不再理他了少了那帮敲锣打鼓的古怪队伍反而可以静心的欣赏大海美景再也无心理会正兴高采烈指挥海龟前进的钟道临了。
两人一龟就在茫茫大海中随波沉浮逐浪而行慢慢从远方浮现出一道黑线正当钟道临跟斯影都为看到6地而欢呼的时候随着6地越来越近已经分明能看到远方升起的股股浓烟浓烟中隐现火光因为那处着火的地方周围都是土黄色的地表看起来不像是森林着火的样子。
钟道临看的心中一沉等到离6地不足百丈的时候飞身而起平身飞渡掠海而过疾朝着火的地方赶去。
紧跟而上的斯影并没有比钟道临慢上多少只见海龟跟6地成一直线的海平面上点点水花轻扬几道残影方逝斯影已经紧随钟道临而上。
两人未免惊世骇俗在刚才看到火光的外围三里处放缓身形潜踪匿迹的朝着火的地方疾行循山间小路而上不多时已经看到了一座座依山傍水而建的苗屋都是清一色的青瓦木结构二三层吊脚楼土黄色黑瓦顶的屋子错落在山凹凹中走近寨子才现这里特有的片状岩石磊起一面面石墙一幢紧连一幢鳞次栉比排列的杂而不乱显得有章有法。
已经下午了可山里的雾气仍是恋恋不舍的不愿散开这在海拔如此低又如此近海的平原丘陵地带就显得十分诡异可路旁悠闲走动的小牛犊一点都不怕钟道临跟斯影这两个生人又让钟道临放下了心事干脆跟斯影现出身形信手游步的朝苗寨内走去。
直到钟道临跟斯影二人走进飞檐翘阁井藻浮雕的苗寨城前楼仍旧没有人前来闻讯钟道临通过城楼的时候随手用掌心擦了下筑城用的青光石的确是苗族特有的糯米稀饭拌合石灰为砌浆灌缝而成的显得很牢固。
此时透过薄雾已经能够看到正处在苗寨的中心的那幢着火木屋一个个身穿圆领大襟宽袖衣蜡染百褶裙佩带银饰的青苗穿着的妇女正围跪在着火木屋的一圈喃喃念叨着什么男人则都在一个巫师打扮的老者身后排着队的绕屋缓走边走边跳似乎在做着什么法式。
怪不得钟道临跟斯影两人一路走来没碰到什么人可能是全寨子的苗人都集中在了这里钟道临怕犯了苗人的忌讳并没上前搭话只是离远看着也弄不明白这些人在做什么。
钟道临对苗人法式的理解只限于知道苗人每年都会按照家中有无到天王庙中去杀猪宰羊磔狗献鸡献鱼求神保佑五谷繁殖六畜兴旺儿女长成以及作疾病婚丧的禳解像这种女人跪着男人绕屋乱跳的法式就不是他这个只知巫术皮毛的道士所能了解的了。
更何况苗族旁支众多光按照服饰来分就有白苗黑苗红苗花苗青苗等几十种《战国策-魏策》就曾记载到“昔者三苗之居左彭蠡之波右洞庭之水文山在其南衡山在其北。”每个苗族旁支信封的神灵跟巫师施法的风俗迥异钟道临之所以对苗族有所了解其实正是源于苗族跟魔族同出九黎族的原因。
九黎族在长年与炎黄尧舜禹各部落的争战中多次战败一部被打散的零散族人虽然未被九鼎封印却仍逃离不了屡次被汉人驱逐的惨景逐渐从其生息之地黄河下游与长江中下游被迫南迁6续定居于西南荒凉的崇山峻岭被汉人歧视的称为南蛮汉唐也被称为“武陵蛮”跟“五溪蛮”。
钟道临暗中曾不止一次的猜想过是否九黎族就是华夏民族中最悲惨而又韧性最强的一个民族否则千百年来那么多的族群先后灭绝消失在了漫漫的历史长河中为何最受压迫欺辱的九黎族仍旧能够依靠坚韧的性格传承下来呢？
华夏民族这个最大的种族所谓的炎黄子孙几千年来能人辈出春秋战国甚至出现了百家争鸣的文化大爆却始终未曾能够留下一本记录能够记录汉民族展的著作出现了千年的大断层或许是焚书坑儒或许是各朝御史跟史官都习惯了歌功颂德伪造历史而同样备受压迫欺凌的九黎族一个小小的分支苗族就能够依靠自己的文字留下《休巴休玛》这样完整记录族人迁徙展的史诗相比之下不得不让钟道临对九黎一族升起由衷的敬佩之情。
正是怀着这种敬佩之心的钟道临才不愿轻易打扰苗人的法式刚想招呼斯影悄悄退走屋前那个正在手舞枝叶施法的巫师却感应到了钟道临方才凝视他的目光突然抬头朝这里望来。
巫师围着额头包裹着白色的头巾身穿蜡染的青色长袍样貌已经显得很老了桔子皮一般黑色的脸上纵横交错的布满了皱纹那双表面灰暗呆滞的眼睛只是在看到钟道临的时候迸射出了一道微不可察的寒光又立即隐去。
两人目光相交钟道临友善的冲着这个苗寨的巫师笑了笑仍旧站在原地没有说话那个巫师捡来人朝他笑反而甩开身后的族人朝二人走来当站到两人的面前的时候又重新打量了钟道临一番也是友善的笑了笑道：“两位贵客不像是本地人是被寨子里的火光引来的吧？”
“噢？”
钟道临对这个比自己矮了一头的枯瘦老者施了个晚辈的躬腰礼若无其事道：“老人家怎么不说我们二人是路过呢？”
苗族巫师对钟道临模棱两可的话也不在意淡淡道：“现下刚过了七月七的鬼节不满月正处梅雨时节我们苗家寨子附近露水很足老朽看两位既不是本地人走到这里还能鞋不沾尘额不见汗要是路过何必进寨！”
顿了顿轻叹了一口气道：“既然来了就住一晚再上路吧也让我们苗人略尽地主之谊族人新丧老朽还有法式要做就不陪两位了！”
钟道临虽然不愿意干涉苗人的风俗被巫师一个“族人新丧”敷衍此时却也忍不住声音转冷道：“那着火木屋内分明是两个活生生的人何有丧之一说？”