?书中暗表，自光绪二年正月二十四日光绪皇帝准奏在辽东皇家禁地，大沙河口西南设立安东县，第一任知县是四川华阳人张云祥，在任仅一年半便去任，此后一直一二年一换知县，频繁更换知县，最短在任知县仅25天。光绪十八年广东富顺人何守谦，字竹铭，进士，于正月初一日到任。
无为准备了数年办学堂的心愿，只因生意繁忙分心，另因知县频繁更换一直没把学堂创办起来，何知县到任后看到前几任知县留下的姜无为创办学堂的卷宗很感兴趣，立刻约他商讨此事。无为来到县衙会客室与何知县会面。
他听了无为办学思想甚喜道：“本县认为中医学是我们中华民族的瑰宝，中国人的文脉自炎帝以来就与自然是密不可分的。中医学说学问的确很深奥，涉及阴阳学、五行学、诊脉学、四诊、中草药等等。例如，古代哲学理论是以木、火、土、金、水五类物质的特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺、心、肝、肾相应。五行的属性：木的特性：生发、条达.凡具有(曲直)生长、升发、条畅、舒达等作用或性质的事物均属於木；.火的特性：炎上炎热、向上.凡具有温热、升腾作用或……”何知县滔滔不绝讲述中医理论。
无为听罢听兴奋道：“好！讲的好！大人对中医学真乃知识渊博，令在下佩服！”
何知县道：“实不相瞒，祖上也是郎中世家，本官对中医学知识只是略知一二，愿闻先生关于对中医学的高见。”
无为微笑道：“何大人太谦虚了，在下认为天有五气，地有五行，人有五志和五脏遥相对应。中医对穴位的命名，对体内各种能量变迁的描述都反映了这一特征。在下认为，自从人类始祖偷吃了伊甸园的禁果产生了分别之心，社会万恶之源就源源不断地生发出来。这恶，源于人的私心和贪欲，根置于人的分别之心，分别心来自人类的迷惑无明……董仲舒更是把天人相应上升到国家意识形态的高度，人之生老病死和自然万物紧密相连。《管子形式篇》就曾主张，起居时饮食节，寒暑适则身利而寿命益……”
无为滔滔不绝述说，何知县惊讶地聚精会神地听……
无为道：“除此之外，在下要求学生向患者隆重推出中西医疗法和女医师坐堂诊病……本学堂将率先在国民中推出中西医并举之强劲医疗手段，为强健民生、增强国力而追逐新学问担承光盐之力，不知大人赞成否？”
何知县听罢道：“本县十分赞成先生创办‘安东天合医学堂’，尤其先生创办学堂的思想和宗旨，实在令本县佩服，此乃大清国首创，是利国利民的好事！那姜先生何时建学堂？”
无为道：“在下感谢何大人对办学的支持，目前，在下正在考察社会学员的来源，同时编写教材，然后确定校址，此事不易操之过急。”
何知县道：“是啊，创办一所创新学堂，会涉及到很多方方面面的事，那先生就先把教材准备好，再考虑其他相关事宜，本县将全力支持先生办学。……”
话说丰蓉听到脚步声抬眼一看，见无为走进门道：“哎？何知县是否为创办医学堂之事传你？”
“正是。”
“那你答应他什么时候创办医学堂？”
“何大人倒是全力支持我创办医学堂，我也答应他我创办医学堂，可我从衙门走出来边走边想决定不创办学堂了，至少在三五年之内不办学堂了。”
她听着惊奇地注视他道：“为什么呀？咱们不仅有能力创办医学堂，何况何大人支持，你为什么突然变卦了？”
无为道：“我边走边想？如今孩子们都在国外全力以赴投身孙文救国伟大的事业中。你说孩子们多么需要我们支持他们呀！他们毕竟年轻社会知识甚少，尤其当今社会人心叵测，社会险恶，只有我们集中精力为孩子出谋划策才能使他们避免凶险，避免走错路。更何况他们在国外多么需要银子的支持啊，咱们如果把创办学堂的银子资助孩子们救国，这可是一举多得的大好事啊！”
她听罢深思片刻惊喜地望着无为道：“对呀！这件事还真比创办医学堂重要多了！我赞成！不过您如何向何大人交代？”
“这很容易，那借口可太多了！就是拖他几年还不知他又调到哪儿去了。我想办医学堂所费的精力财力倒不如将来咱俩合写一部医学书，那所产生的教育效果一定胜于办学堂。”
丰蓉听罢兴奋地望着无为道：“对！还是夫君高瞻远瞩！”
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