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第一百一十七章(2 / 2)

道家想来讲究以物观人,比如说一个人衣着华贵金银具齐,那他的内心定然也是浮躁且攀附华贵之人。想必,最开始在这深山之中隐居的僧人,是一代菩萨心肠道行极深的仁僧。

但是此时的庙宇,在无形之中散发着一种灰色的邪气,有这种气色的人应该是修炼正道之术,却用其做些伤天害理自私自利之事的鼠辈。这样好的一个地方竟然被心术不正之人用来修炼,真是可惜了,那位修建庙宇的老和尚泉下有知定会气吐血吧!

此时,乔梧馨和盛子枫被身后衣着警服的大汉用枪抵着后脑勺,慢慢向着庙宇的们走去。其实一支手枪不足为惧,但既然要一探究竟,就要把戏给演足了,最好的制敌办法就是趁其不备再主动出击。

三个人慢慢向朱红色的大门移动,铺满石子的小路因常年不被打扫积满了落叶,一阵不大不小的风吹来,和脚步声一起沙沙作响。到了大门之后,身后的大汉忽然将二人毫不留情地推了进去,熊掌一般的手力劲很大,乔梧馨未注意脚下的台阶,顿时一个踉跄差点摔倒,幸好盛子枫即使扶住了她。

待到二人回头看去,只见沉重的大门自动关上,透过愈渐狭小的门缝,乔梧馨看到了那名假警察墨镜下空洞漆黑的双眼,心中顿时一惊。这根本不是活人,而是一个被操控的人偶!而本门操控甲胄人偶的秘术也被当年门中的背叛者偷走!

其实操控甲胄人偶的方法是从赶尸的秘术演变而来的,但是又与赶尸不同。赶尸的道士会通过尸体上贴在印堂上的符咒,再加上注入其体内的真气,操控尸体中已经不再运作的骨骼肌肉,达到一种赶尸的视觉效果。

但是所赶的尸体毕竟曾经也是活物,是有一定灵气和人气的,只需要道者对其注入一股真气将余下的人气运作出来便可。可是这个甲胄人偶并不是人身肉体,要想让人偶独立运作,那可是要十分消耗体力的,甚至要把自己的一部分生命力注入其中,这样才能达到以假乱真的效果。

乔梧馨平复了一下气息,转过身看向了年久失修的院内,凭证的地面用石子嵌着,地上没有一颗杂草,“子枫哥哥,这里……额……挺干净的……”

她看着身边,空空如也,一个生物都没有。就在转身的那一刹,盛子枫就不见了!就连她都没有察觉到!

“丫头不必担心,与你一同来的男娃好得很,老朽只是想与你谈谈。”

那声音沙哑悠远,仿佛从远古传来的风声,飘忽不定。一听便是命不久矣的老家伙。

乔梧馨望着主庙堂渐渐打开的门,冷哼一声,“你若不是造杀孽太多,如今怎么会跌入这般境地?你自己心里也清楚,若是再造杀孽,定会走火入魔五脏爆裂而死。没想到吧,年轻时种下的因,暮年结下的恶果要自己尝。”

庙堂里传出了自嘲的笑声,“是啊,老朽年轻之时最不珍惜的东西,现在却用尽全部的身家来换取。但是……”此时,一位身穿黑袍的道者走了出来,不整齐的山羊胡和深深凹陷的眼眶,都显现着其命数将至。

“丫头,你我也算是师出同门,不过你真是上天的宠儿,重生而来改变命运。可是你看老朽呢,呵呵。”老者抬起布满褶皱的手,深深凹陷的眼睛忽然发红,表情狰狞,如地狱而来的厉鬼一般,“就只能呆在这暗无天日的深山老林里等死!”

乔梧馨看着他手掌上的三道血红的痕迹心中了然,原来这老妖怪把生命力消耗太多,得到了太多的钱财,但是现在发现钱并没什么卵用,又想延年益寿了。

那三道血红其实是三道不同的符咒,一道吸收天地日月之灵气,二道吸收花草树木之生力,三道吸收他人之命数。

修道之人一般都会运用天地日月之灵气修炼,但是这样修炼效果极慢,却是最正确的方法。道家和佛家都讲究万物皆有命,哪怕是花草树木的性命也是不容小觑的,更不要说吸收人的生命了!这哪里是修道之人?这明明是老妖怪!

“喂!老妖怪!生老病死皆人之常情,注定没有人会逃过的,你一个修道之人肯定比其他人更了解,你想活那么长久干什么?”

老者血红的眼睛逐渐清明,狰狞的脸逐渐放松,转而又恢复成那个亲和的老者,“丫头你还是太小了,真是个不懂得珍惜的小孩子,你身上有着长生不老的秘密,你以为你的重生只是机缘巧合吗?合作吧,否则你定然活不长久。”

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