我强压下心里的震惊，缓了缓神便发现其中有不对的地方。
“不对呀大伯，不是只有湿尸（没腐烂的尸体）才有可能变成僵尸吗？而你们挖出来的是一大堆的骷髅，鬼压床和鬼上身我能理解，却怎么可能会出僵尸呢？”
面对我的疑问，老刘却是苦笑了一声解释道：
“其实还有件事情我没说，当时在小树林那边挖坑埋骷髅时，我们也挖到了一具腐烂不是很严重的棺材，而且当时棺材的那个深度地下已经渗水了，我当时就有些担心，建议厂长将棺材和里面的尸体烧掉，但是那侯厂长怕烧棺材会引起不必要的麻烦，所以就死活没同意，愣是将那些骷髅一股脑的埋在了棺材上的大坑里。虽然没有开棺验尸，但我敢肯定，那个棺材里面绝对是具湿尸。”
说道这里，老刘又再次凑近了小声说道：
“而且我在发现了赵建国的尸体之后，还特意跑到埋骷髅的大坑那里看过，土面有被翻过的痕迹。”
“跑出来啦？”
我吃惊的问道。
老刘很是认真的点了点头。
直到这时我才意识到了事情的严重性，僵尸因为是集阴气与怨气而生，会主动攻击本身带有阳气的东西，又以吸食人或家畜血液保持其行动能力。我在想，那具僵尸如果是跑到附近的村子里，或者人口更为密集的市区该怎么办？那样不知道会有多少人遇害。
提到僵尸可能很多人都以为肯定是作者在这里没事瞎扯淡了，其实不然。清代纪晓岚《阅微草堂笔记》及袁枚《子不语》中就有关于僵尸的记载。
就拿《子不语》来说，其中里面就有这样的记载。
1.僵尸报韦驮
今安徽宿州市，有个叫做李九的人，靠贩卖布匹为生。某次，经过霍山的时候，天色已晚，而客店又都已经爆满，没办法，只好借宿在一座佛寺中。三更天时，李九早已经睡得很熟了，就梦到韦陀拍打他的背说：
“赶紧爬起来！快起来啦！大难临头了！你躲在我身后，可以救你一命。”
李九吓得惊醒过来，迷迷糊糊踉踉跄跄的爬起来。
忽然就看到自己睡的地铺后面，有一口别人存放在庙里的棺材，棺材里头发出“嗒、嗒”的脚步声来。再抬头一看，哇，棺材里的那位居然走出来了，浑身都是白毛，看起来就像是有人把银鼠皮的皮大衣翻过来穿了一样。脸部都是浮肿的，两个眼眶深深的凹陷下去，眼中泛着淡淡的绿光，猛然向他扑了过来。
李某还算脑子清醒，一步就窜上了佛龛，躲在了韦陀的神像背后。僵尸也不含糊，伸出双臂拥抱住韦陀的雕像，张口就咬，喀嚓喀嚓的啃得很香。李九吓得扯开嗓子大叫，
“救命啦！救命啦！”
寺庙里的僧人都给吵醒了，拿着棍子点着火把冲到大殿上来。僵尸一看，人多势众，赶紧逃回了自己的棺材里，棺材盖子咣当一声又关好了。
第二天，天亮一看，韦陀的神像都被僵尸给弄坏了，手里的伏魔杵都被折成三段了，都不由倒吸一口冷气，这个僵尸，力量居然有这么大！僧人们赶紧报官，然后把那个僵尸连同棺材，架起火来一把焚了。李九很感激韦陀的救命之恩，出资为他重新塑了雕像，还用金箔好好的装饰了一番。
2牛僵尸
江宁的铜井村，某人养了一头母牛，十来年间生下了二十八个牛犊，主人也因此获利颇丰。牛老啦，不能耕田了，宰牛的人多次请主人把老牛卖给他们。主人不忍心，还是拍了一个小孩专门喂养它。
等到老牛自然老死了，就把它掩埋在土里了。当天夜晚，主人似乎听到门外有撞击声，也没多想。可连续几个晚上都有这种怪声。刚开始，也没想到是这头牛的问题。
结果过了一个多月，作怪得更厉害啦，半夜里，总能听到牛的吼声和牛蹄走路的声响。于是全村里的人都怀疑是这头死去的老牛作怪，主人就只好和大家一起把掩埋的牛再挖掘开来验证。
打开一看，哇，牛的尸体并没有腐烂，双目炯炯有神，仿佛还活着；四个蹄子上还沾有麦芒，似乎就是半夜里破土而出的东西。
主人很生气，拿来大刀，砍断了四个牛蹄子，还剖开了牛肚子，用粪便等秽物灌在里头。后来也就清净了，再挖开土一看，牛尸已经腐烂了。