混元黄庭道，能够施展出来的人，只能是仙人，且是无限接近可以自立地水火风自创一界的绝世仙人，对于张天来说，更加不用想。
琉璃真界，实际上是食梦貘一族钩织的梦境达到真实幻境的地步衍化出来的一种封印，然而食梦貘一族一直深居琉璃幻界不世出，偶尔出来的，大多数情况下也是穿行于梦境之间，从不显露真身，难以寻找，加上有能力施展出来琉璃真界的食梦貘，无一不堪称巨擘，身份贵不可言，它们如何会无缘无故的消耗极大的法力帮助一个陌生人？
所以，琉璃真界也被二人排除。
至于大五行封印之术，知道甚至懂得施展之法的修士不少，奈何却根本没有一个真正精通的，远远达不到暂时封印不祥妖刀的程度。
生于五行之中，当年为了炼制瘟癀伞，以大五行封印之术封印血洗一个门派的五瘟鬼应该可以。
但是，五只老鬼早已被荼枭杀死。
这条路也绝了。
想来想去，几种封印之法中，也只有胎藏曼陀罗舍利法华大封印有迹可循了。
据藏烛所言，可以施展这一封印之术的，必须是修炼大乘妙法华莲经的有道高僧，代价则是，施术和尚会丧失安身立命的舍利，被迫转世重修。
和尚虽慈悲为怀，号称普度众生，但面对这样的代价，想必也会犹豫，或者犹豫都没有，直截了当的拒绝，一笑置之。碰上脾气不好的，恼羞成怒杀人都很有可能。
因为目前大行于世的佛家修行理念乃是先渡己，而后渡人。
渡人渡到把自己搭进去，有道高僧也绝不会去做。
而且，大乘妙法华莲经晦涩难懂，乃是佛家最为高深的典籍之一，修炼极其困难，修出舍利来的，如今在整个大梵国无数和尚中到底能不能找出一个来，藏烛还持怀疑态度。
好在他曾溜进小雷音寺与几个嗜酒如命的和尚换酒喝，一起喝的酩酊大醉的时候，一个多嘴的和尚在无意中曾透漏出舍利林中葬有许多圆寂僧人留下来的舍利，其中似乎恰巧就有一枚法华舍利。
说者无心，听者有意，何况藏烛本身就是一个有便宜就占石头里也要榨出油的狡黠之辈，尽管当时喝的迷迷糊糊忘了自己是谁，也把这件事记了下来，谋划着将来有时间是否到舍利林走一遭。
如今这个消息可以一解燃眉之急，却是他如何也没能料到的。
找不到修炼大乘妙法华莲经的和尚，找到舍利也可以。
舍利作为和尚一身修为的精华，不仅蕴含了无匹的力量，还融合了圆寂和尚对于佛法一生的感悟。
如果得到法华舍利，藏烛虽是半路出家的假和尚，却自信有一些手段，可以将胎藏曼陀罗舍利法华大封印从舍利中催动出来。
所以，仔细的听藏烛把话详细说完，张天心中重新生出一丝希望。
二人一拍即合，马上决定修养几天后，就动身前往大梵国，去佛门圣地小雷音寺中盗取法华舍利。
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