?藏烛此时也是有苦难言，因为他还是低估了一条龙以及一颗龙族在修士心中的价值。
按照计划，他自然是现身的次数越多看到他真身的人越多越好，可是，当他第三次化为真龙在天空中摇头摆尾的时候，不到三息的时间，千千万万的人影已经从四面八方潮涌而来。
到处都是人，其中不乏修为不高打算鱼目混珠的碰运气之辈，但更多的，最让藏烛头疼的，还是许多元婴境高手！
以他烛龙后裔的身份，可以再扶摇盟长尊半仙高手古神通的追杀下，可以逃出数十万乃至数百万里，要说寻常两三个元婴境高手，也未必放在他眼中，甚至，数十个一起出现，他都自信有一战之力。可四方之内，对他围追堵截的，可不是十数个数十个那么简单，但从一个方向看去，他就确定人群中至少有数百了元婴境高手。
也幸亏他吃过化形草，在高空中晃了一下身子，见势头不对，马上躲入了草木之中，摇身一变，再次化为了人形。
混在人群之中他，与常人无异，根本不用担心别人看出他的真身。
他唯一需要做的，就是找机会离开人群，寻找适当的时机故技重施。
可是，三五天之内，整个雷城都已经人潮涌动，几乎倾巢而出，十数天之后，大梵国全国上下所有高手都已经聚集在了这里，而眼看着一个月的时间将近，就要到了与张天碰头的时间，十国之内，大泛平原中的更多高手已经通过各种方法以最快的速度赶至。
这里面，散修高手，百门翘楚，九山五盟中的精锐弟子，长老，乃至长尊和峰主级别的人物，无名之辈，有幸有幸的，无所不包。当然，最多的还是大梵国的和尚。
佛修和道修乃是两种相差非常大的修炼体系，道修修炼本身，追求与天地齐，号称无量天尊。佛修中不少修炼之法和道修在最开始的时候有着异曲同工之妙，同样吸收天地之间的力量加持自身，但到了一定的境界之后，他们就会和佛门大部分功法一样，需要凝聚广大信徒的信仰之力与自身力量融合，修出彷如道修元神或身外化身一般存在的法相。
法相才是佛修的根本，因为只有凝练出法相，才有成佛作祖的希望。
但法相的凝练，本就需要漫长的时间，水磨的功夫，更何况大梵国虽大，子民也不少，但僧众甚巨，被限制在大梵国的他们所需要的信仰之力之多根本难以估量，以一国的信仰之力也远远无法支持，可谓僧多肉少，凝练法相就更加艰难了，甚至绝大多数高僧需要转世投胎数次才能成功。
然而万物造化，龙族与一般神兽有异，乃是天地真正的宠儿，其龙珠中的力量极为玄妙，可以变化为任意力量，其中就包含佛门所需要的信仰之力。
换言之，如果得到一颗龙珠，一位有着足够修为的和尚，就可以吸收龙珠的力量，将神魂之力与龙珠融合，直接以龙珠凝聚出法相。
如果说龙珠可以极大的提高对天地大道的感悟速度，削减甚至抵消飞升之时天威的力量，比之神灵还要灵妙，乃是道修梦寐以求之物，那么，可以帮助佛修者直接凝聚出法相的龙族，更可视为佛门圣物，佛门捷径，佛门弟子对龙珠的渴求，还在道修之上。有传言，在很久以前，佛门中曾有一些高僧捕获驯化真龙，传以真龙八部天龙的修行之术，可使其源源不断的产出龙珠供他们取用。
然而，当年祖龙消失之后，龙族内变，五大龙尊混战，龙族自此元气大伤。当代龙王看出大泛平原人族崛起的势头之后，用死去的五大龙尊之一的蜃龙之身炼出了一个巨大的结界禁制，使得深海中的龙族领地几乎成为了与琉璃幻界一般的独立的小千世界，以至于龙族自此与世隔绝，极少有真龙进入大泛平原。而大泛平原之人，即便半仙高手乃至仙山掌教，也没有办法穿越结界。如此一来，龙族便绝迹于大泛平原，十数万年之内，无数修士，只闻龙的传言，却极少有人亲眼见识过一条。
张天和藏烛根本不知道这其中的辛秘，所以虽预料到藏烛一旦显露真身必然会引起一场混乱，却根本没有想到混乱会达到什么地步。
当藏烛第三次显露真身的时候，整个大梵国，几乎三成的高僧有已经聚集在了雷城。
除去正在四处寻觅藏烛的和尚，更多的高僧却还在雷城之中，他们正在紧锣密鼓布置一个法会，建造一座高台称作渡龙台。
渡龙台的位置在小雷音寺中，一旦建成，可以大梵国三千佛寺的力量以通神的法力直接将藏烛召唤至渡龙台上。
三千佛寺，遍布大梵国，可以说，到时候法会一开始，无论藏烛身在何处，只要他还在大梵国之内，就免不得要出现在渡龙台上，面临直接被度化的结局。
相比于无数高手挖地三尺也似的围追堵截，这才是真正的杀机！
而随着时间的流逝，对此一无所知的藏烛，处境越来越差。