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这一刻谭越也只能强自按捺着自己的怒火，强盗的后人怎么了？强盗的后人也应该为其先祖弥补罪责！更何况这个强盗的后人还正在用他那强盗先祖偷来的瑰宝为自己换取利益！但，他不得不忍下来，冲动是解决不了问题的，要收拾他，必须要展开一个有效且全面的计划！
“哈曼丹，我的朋友，这是在迪拜，所以，这次的事情，谭越拜托了！”谭越郑重的对哈曼丹说道。
“放心吧，我亲爱的朋友，在迪拜，还没有我做不成的事情，你放心就是，用不了多久，我就能将他查的清清楚楚，犹如放在显微镜下边一样，连他毛发有多少都弄清楚！”哈曼丹自傲的说道。
“唔！”谭越用力的和哈曼丹握了握手，简单的动作，却表达了各自的情谊。
吃过了海鲜大宴之后，几个朋友还到海滩漫步、交流了一段时间，直到大家都感觉乏累之后，才回了酒店房间各自安歇，第二天天刚亮，谭越就收到了哈曼丹的电话，在电话中，哈曼丹对谭越讲述了他紧急调查之后，了解到的一些情况。
这个约翰的先祖确实跟斯坦因去过中国，这家伙心思十分灵活，可以说，斯坦因之所以能够从中国劫掠那么多的古经书和诸多宝贵文物，这人相助甚多，可以说是斯坦因这个文化盗贼的有力助手也不为过，更让人愤恨的就是，这家伙并不满足于助手的身份，跟随斯坦因劫掠过全世界的过程中，他也逐渐的明白了，这些眼下看着并不怎么珍贵的书册文物等等，其实，却是价值连城的宝物，于是，他便兴起了另起炉灶的心思。
常年跟随斯坦因奔走于中亚、东南亚各地，约翰的先祖已经十分熟悉这一片区域的情况了，而且，他还借着留守等能够与王道士单独接触的机会，刻意结交、欺骗，采用多种手段，获得了这个王道士的信任，于是，当他有机会回到国内之后，卖掉了家里不多的财产，凑了一笔钱，从盗贼的助手，转职成为专业的文化盗贼！当然了，因为他的地位以及实力等等原因，他的劫掠成果，始终都没有赶上他的主人，但也已经是一个可以诛之的可耻强盗了！
1906年斯坦因开始他的第二次中亚探险活动，1906年4月20日，由斯坦因、约翰先祖等8人组成的斯坦因考察团从印度出发，他们越过帕米尔高原，来到中国新疆。斯坦因在喀什聘请了一个中国师爷——蒋孝琬，作为他的汉语翻译和助手。他们沿古丝路东行，一路经过和阗、若羌、楼兰等地，挖掘了著名的楼兰遗址，发现了大量的珍贵文物。由于此时伯希和也在新疆考察，因此斯坦因一路比较小心，也大大加快了工作速度，为了是早在伯希和之前到达目的地敦煌。
1907年3月12日，斯坦因到达敦煌。当时他还不知道发现藏经洞的事。因此只准备在敦煌藏经洞呆二个礼拜，简单考察一下洞窟，并在敦煌补充一些东西，然后再去罗布泊沙漠进行考古发掘。但到敦煌不久，他从一位定居敦煌的乌鲁木齐商人中知道了几个前王道士发现藏经洞的事，引发了他对这一发现的很大兴趣，便决定仔细考察一下。
3月16日斯坦因到千佛洞，这时，王道士为了筹集修整洞窟的经费，到别处化缘去了。住在莫高窟上寺的一个小和尚给他看了一卷精美的写经，斯坦因虽然不懂汉文，但从外观上已经感觉到这种写本一定很古老。于是他决定等到王道士回来后再作打算。为了节省时间，他返回县城并礼拜见了敦煌的几位地方官员，然后雇了一批工人，先去挖掘敦煌西北长城锋燧遗址，获得了大批汉代简牍。
5月15日，斯坦因返回敦煌，此时正值千佛洞一年一次的盛大庙会，每天来观光游玩和烧香礼佛的人很多。因此为了不引起人们的注意，斯坦因没有轻举妄动，在县城呆了几天。到了5月21日，庙会已过，莫高窟又恢复了平静，斯坦因再次来到莫高窟。
王道士已从外面回来了，并且用砖块代替木门，堵住了藏经洞的入口，正不安地等待着斯坦因的到来。斯坦因通过他的中文翻译蒋师爷（名孝琬），和王道士进行了初次接触。
蒋师爷表示了斯坦因想看看这批写本，并有意用一笔捐款帮助道士修理洞观，以此来换取一些写本。
王道士明知藩台衙门有封存遗书的命令，又害怕让老百姓知道了对他本人和他所做的功德不利，所以犹豫不决，没敢马上答应。斯坦因当然不会死心，于是在莫高窟支起帐篷，作长期停留的打算，并开始考察石窟，拍摄壁画和塑像的照片，装做对藏经洞文物不感兴趣的样子，而交由蒋孝琬同王道士进行具体事宜的交涉。
在最初与王道士的交涉过程中，几乎是没有什么进展与收获，因为此时的王道士还并不相信这些洋人，特别是也怕官府过问，追究他的责任。
一时间斯坦因可谓是束手无策，正在这时，他的助手老约翰向他提了一条计策，他明确的指出，这个王道士对于自己的功德十分重视，而他所谓的功德无非就是对藏经洞等已经开始垮塌损坏的建筑进行一些修缮罢了，为了这个目的，王道士多方化缘，却始终没有取得成果，受到助手的提示之后，斯坦因开始假装对王道士正在努力兴修的洞窟感兴趣，使王道士很兴奋，他答应带着斯坦因等人参观一遍洞窟的全貌。
终于，在一天夜里，王道士终于拿出了一卷写经，借给斯坦因研究研究。使斯坦因异常高兴的是这卷汉文写经，正好是玄奘署名翻译的一部佛教经典。
但王道士并没有完全信任这个洋大人，虽然已经允许斯坦因鉴定这些写本画卷了，但还是不肯将这些写本画卷交给斯坦因，因此，斯坦因再次陷入了愁闷。
得知了这一消息，老约翰又为其主子出了个主意，利用王道士对功德、业力等等的迷信，让斯坦因寻找一个在道义上站得住的借口，主仆两个密谋良久之后……于是，斯坦因就开始自称是从遥远的印度来的佛教信徒和玄奘法师的追随崇拜者，他之所以在这一天看到了玄奘带回并翻译的佛经，完全是因为玄奘的安排，目的是让他把这些印度已经不存在的经书送回原来的地方，这也叫反哺，也算是为了拯救佛教发源地提供莫大助力，这样巨大的功德，足以让整个佛教发源地的佛徒对王道士感恩戴德了！
斯坦因的这番鬼话对于这个虔诚愚昧的道士比金钱还灵，很快就起了作用，入夜，王道士拆除了封堵藏经洞的砖墙，借着王道士的油灯亮光，斯坦因看到了了这个堆满写本的洞窟，于是，每天夜里，由王道士入洞，取出一捆写本，拿到附近的一间小屋里，让斯坦因和蒋孝琬翻阅检选，由于数量庞大，斯坦因放弃了给每个写本都编出目录的打算，只从他的考古学标准出发，尽可能多、尽可能好地选择写本和绢、纸绘画。
不久，一笔不寻常的交易达成了，斯坦因用很少的几块银元和一个绝对严守秘密的保证，换取了满满24箱写本和5箱经过仔细包扎好的绢画或刺绣等艺术品，它们经过1年零6个月的长途运输，于1909年1月完整地抵达伦敦，入藏英国博物馆。
气候的1914年3月24日斯坦因再次来到了莫高窟，这一次斯坦因又得到了整整4大箱的写本文书，加上斯坦因在当地收购所得，一共约5大箱六百余卷。
而就是这一次，已经做足了准备的老约翰以生病的借口，让斯坦因暂时将他留在了敦煌，在斯坦因走后，老约翰就赶忙采取行动了，他知道王道人的油水也不多了，便另谋出路，用他从英国准备的一些比如怀表等新奇物件，去贿赂当地的一些小官吏，借着这些昏聩小官吏的帮助，老约翰终于如愿，从王道人上缴的那部分写本书卷中，购得了四箱，大约五百卷的写本，但这并不能令其满足，他还以合伙做生意的借口，伙同当地的无良商人，从各种途径进行搜罗，又压榨了王道人最后的收藏之后，老约翰终于如愿，近十二箱写本经卷，最后给他带回了英国老家。