但是，因为十日并出，给世界带来毁灭，让下民不堪其苦，天帝便派出神将后羿，用神弓射落除掉了九个，只留下一个给天下带来永恒不灭的光明。
《山海经》对此的记载为：
“羿射九日，落为沃焦。”
“尧时十日并出，帝使羿射十日，落沃焦。”
《竹书纪年》云：“胤甲居于河西，天有妖孽，十日并出。”
当今皇族之后的大才子刘向在其成名作《淮南子》中说的更为细致：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”
昌邑王的手下找到不夜城姜氏堡和东莱之罘帮相助，就是请他们一起浮海来到着亶洲旸谷，目的是找到和带回“神羿之弓”和“神羿之矢”。
因为，王爷得到的《山海经》中多了很多传世版本中没有的内容！其中，为人不知的一条，就指明：神羿射杀了九日之后，将他的神弓放到了这旸谷的“十日神宫”内，以为纪念“射杀九日”并警示唯一幸存的太阳不忘教训。
而且，除了昌邑王刘贺之外，没有第二个人知道：古时候的《山海经》还有一套附属的“山海图”。这就是诸人得以轻易来到这里的根本原因！王爷得到的据说来自“帝丘秘境”的古籍可是全套的，有经有图。关于亶洲和旸谷的位置眼下已被证明是确凿无疑的！
除了神羿的弓矢，昌邑王还渴盼着得到另一个相关的神器————“若木”。
《山海经》有云：
“大荒之中，有衡石山、九阴山、泂野之山。上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。”
“南海之内，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。”
这“若木”乃上古神祇创造的三大神木之一，与“扶桑”和“建木”齐名！也有方仙家说：扶桑和若木是一回事。扶桑或扶木，就是若木，都在旸谷。而那更为牛气的“建木”，是在昆仑丘上。
昆仑秘境是昌邑王手伸不到的，也根本不敢想，即便他的身份显赫高贵至极，也是非常敬畏世人相传的昆仑神使的。
所以，尽管听闻西极昆仑存在两个绝世宝贝————天地之门和建木，一心复辟的昌邑王又如何敢打这两大神器的主意。
毕竟他是吃过大亏的，而且还只是人间权臣霍光的亏。神祇就更惹不起了……
而神羿之弓、神羿之矢和若木不同，如今古老的旸谷早就成了隐秘埋没于红尘中的废墟，照临天下的太阳也被玉帝安排搬到九天的新官邸去了。
九日坠落殒命时身中的神矢还落在旸谷，神羿又亲自将其神弓带到了这里的神宫中，还有若木，都是值得争取的无主之物！
“谢兄，谷中没看到像是阁下说的‘十日神宫’和神树‘若木’的迹象啊？”太史珉的眼力甚好，张望了一番后有些奇怪道。
“太史帮主，咱们还是下到谷中仔细寻觅。我们能在茫茫东海中找到这么神奇的所在，又四处所见的确是烈火焚域的景象，这就说明来对了……”