听到这里爷爷突然感到匪夷所思，不可思议，因为道长看起来也就-岁的样子，应该跟自己差不多，怎么会？
“敢问道长今年贵庚？”爷爷略显紧张的看向张真元。
张真元意味深长的笑了笑：“贫道生于大清同治三年。”
爷爷听完张大了嘴巴下巴差点掉在地上：“大清同治三年？那您岂不是已经一百三十多岁了？”爷爷瞪的眼珠子都要冒出来了。
言辞间“噗通”一下爷爷就跪了下去，给张真元磕头：“老先生不必如此，贫道只是活的比普通人久一点而已。”张真元扶起爷爷道。
还不等爷爷再开口，老叔醒了走到爷爷的身边，爷爷把经过告诉了老叔。
老叔得知是面前的老道士救了自己，而且前世是老道士的徒弟，当即就跪下给张真元磕头认了师傅。
张真元正襟危坐：“好徒儿，师父明日便带你回LHS！”
LHS在过去是历朝历代的道教祖庭，满清后来为了控制宗教，保住江山稳定。
把道教总坛强行改在了京城的BYG，也就是天下道教的掌教。
MS是一个南派分支，之所以出名，靠的是走亲民路线，更接近底层社会，以符水服务百姓。
而LHS是正一教天师道，修的是丹鼎之术，目的是修长生成仙的，类似大乘佛教。
而MS是上清派，修的是符箓之术堪舆之术，行走世间护佑一方。
主要是请神驭鬼、斩妖除魔、看风水、以符水为百姓治病等琐事，类似小乘佛教。
而张真元虽是天师道，但实际上张真元私下一直修的是上清派的MS术，降妖除魔，护佑百姓，积攒慧缘。
随后张真元去看了看那只兔精，然后从包里取出两张符纸，镇宅符和助游符，“镇宅符”有着镇守家宅驱邪避灾的作用。
而这张“助游符”第一是有助于兔精修行，第二是有助于宅院内的人夜晚睡觉安神定志的作用。
“老先生，镇宅符要挂在大门之上，助游符要挂在兔精的牌位后面，可保你家出入平安，精神常驻。”张真元有条不紊的嘱咐道。
随后张真元让老叔带着去了一趟莽子山，直到半晚俩人才回来，晚饭时张真元开口道：“老先生，你可是猎户？”
“是的，敢问道长有何指教？”爷爷拱手请教。
“老先生不必客气，只是这莽子山缺少生气，老先生还是少去为妙。”说着张真元指了指莽子山的方向。
“生气？...还请道长真人明示。”爷爷一脸疑惑的看着张真元。
所谓生气，就是死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，左右在世亲人的气运。
阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。
生气在地下流行，生发时就能养育万物，人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失，活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。
人死有气，气能感应，影响活人，例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。
气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。
丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记，气有风吹就散失，遇上界水就止步。