历史向来都是由胜利者书写的,让我们先看一下历史人物对其的评价!
箕子：彼狡僮兮，不与我好兮！
姬发：今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。
-姬旦：在今后嗣王，酣，身厥命，罔显于民祗，保越怨不易。诞惟厥纵，淫泆于非彝，用燕丧威仪，民罔不衋伤心。惟荒腆于酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死。辜在商邑，越殷国灭，无罹。弗惟德馨香祀，登闻于天；诞惟民怨，庶群自酒，腥闻在上。
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随后画面一转!
“殷纣王一生荒淫无道，却只有三子。”
-“而周文王姬昌，品德高尚，却号称有百子！就是有证可考的，也有个！”
-“他那么荒淫，子嗣却这么少？”
-“汉朝的中山靖王，才活了4岁，光儿子就生了多个，这还是写进了族谱的，不算他其他的私生子。”
“这才叫荒淫。”
“而且，古代女人生孩子，那可是走鬼门关。”
“这生儿子的多少，跟有多少女人是有直接关系!”
-至于说殷纣王宠幸妲己误国，那就更可笑了！”
“纣王不光听信妲己的所谓谗言，他还下到朝歌城下，亲自询问妇人们，对他治理国家有什么好的意见！”
“什么叫做广开言路？这才是真正的广开言路！”
“不是坐在金銮殿上，听着大臣们信口开河，歌功颂德，而是下到基层，真正了解到民生疾苦，听最底层的人的心声和诉求。”
接着我们继续讲一下给纣王按的罪名-酒池肉林!
“首先我要说一下‘肉林’，它是不存在的！”
“大家想想，把肉挂在林子里供人享用，肉挂上几天就臭了，纣王建造一个肉林，是把自己想熏死吗？”
“当然这也不一定，肉林中挂的也可能是腊肉,可能有很多人会这么辩解!”
方大同：
“腊肉，就是把吃不完的肉腌制，让肉储存的时间更久。”
“但，腊肉比较靠谱的记载，是出现在南宋时期，那个时候经济发达，社会繁茂，才有吃不完的肉，需要保存。”
“当然，也有人认为，《齐民要术》中记载了一种食物，极可能是腊肠，但也是最早出现在南北朝时期。”
“而纣王那个时代，物资极为匮乏，不可能出现腊肉这种工艺，因此肉林是不存在。”
“至于为什么会有肉林这个说法呢？”
“就跟封建社会，两个农民在说皇帝又多奢靡一样。一个农民说：皇帝锄地的锄头那都是纯金做的！而另一个人说，皇帝早上吃馒头，那必须是白面的，还是吃一个扔一个！”
“我只能说，这是贫穷限制了人们的想象！当时人们物资条件极度缺乏，认为把肉挂满林子，就是无比的奢靡！”
再说一下这个酒池吧!
“酒，可是会挥发的！”
“挖个大池子装酒，得到的只能是一池子水！”
“纣王的确在朝歌挖了个大池子，不过不是用来装酒的，而是跟曹操一样，用来训练水军的！”