古玩街的证明属于洛阳纸贵，北通京口，东临海滨。
迟暮阳不知就里，疑惑地看着温先生，温先生见状，煞似羡慕地说道：“暮阳呀，你小子福气不浅。你想想，古玩街能开在这里，一声不吭就把后湖填了，这底气不是谁都有的吧？”温先生指着迟暮阳的鼻尖说道：“这就是中庸之道。”
迟暮阳恍然大悟，一下子明白这里面的奥妙。
温先生刚走，妇人递给迟暮阳一本古书，名《保训》，迟暮阳翻开第一页，见开端第一字，名曰“中”，翻至第二页，撞见全文如下：
中者，不偏也，天下之大本，故君子务本，本立道生;
庸者，不易也，万物之根基，故君子固本，本固速成;
和者，乐业也，天下之达道，故君子乐本，天健中节。
务本谓之中，固本谓之庸，乐本谓之和，三者致者，天地人三才立焉，天下之大材速育、速成焉。
此千古之道学，成者无不合于专一，无不合于太极。
妇人命迟暮阳读上一遍后，说道：“务本是本份，固本是能力，乐本是兴趣，三者缺一不可。”
迟暮阳看不出古书的来历，但是第一次听到关于“中”的最恰当的解释，想起老子的一句名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。
依此看来，现代人并不比古人聪明。
古人的智慧刚柔并济，现代人般般皆为利，甚者，为一己私利，譬如那所长、代账会计，奉若上宾的客户，无不沉溺其中。
如此想，迟暮阳再认真揣度那“中”字，但看那些人的行为虽猥琐，面目倒不可憎了。
迟暮阳乘云看书，如秋日高照，登楼观潮，有惊涛连山，卷起千层雪。
妇人注视着迟暮阳，漆眸宛如清波荡漾，又碧水无痕，仿佛可看透眼前的年轻人，以及他的思维三山半落，在二水中分。
一丝欣慰，从妇人的脸上浮起。
迟暮阳被书中的内容所吸引，仿佛遨游于太虚，竟忘却眼前的妇人。
妇人了断这一时的宁静，说道：“迟先生，我这里有一个小游戏。”
说罢，妇人拿出一张宣纸。宣纸上密密麻麻地写着汉字。
妇人将宣纸递给迟暮阳，说道：“迟先生是否有兴趣，把这些字组成诗，组成多少算多少。就一个要求，每个字只能用一次。”
“可以一试”，迟暮阳爽快地答道。
迟暮阳第一首兑出李白的《静夜思》，第二首兑出孟浩然的《春晓》，第三首兑出李绅的《锄禾》，第四首又兑出杜甫的《春望》，第五首再兑出白居易的《草》，第六首才兑出李贺的“金铜仙人辞汉歌”的末两句。然后是第七首，兑出宋之问“灵隐寺”的颔联和颈联。第首倒能兑出元稹的“离思五首·其四”。
到了第九首，还剩下七十字，迟暮阳对妇人释然道，自己寻思是最后一首了。妇人问道是何诗，迟暮阳说是自己最尊崇的诗人、王维的“山居秋暝”。
妇人为之一笑，告诉迟暮阳，九首，足矣。
迟暮阳畅然一笑，问道：这样一道考题，为何都是唐朝的诗？而且大部分的诗都能耳熟能详，只有宋之问、李贺的诗知人甚少，“春晓”、“锄禾”、“草”却是妇孺皆知，“山居秋暝”更是自己所喜。
妇人并不有问必答，接着问道迟暮阳，对于这些诗人的看法。
迟暮阳在心内沉思，这些诗人自己大抵通晓，妇人有此问，看来并不需要寻常的回答。