日月山杏帘在望，赤岭行必将至。迟暮阳心想，瀚海蜃楼真如黄螺所说吗？手持骨笛，便可进入。若能进去，里面会呈现什么情形，湟流春涨又在什么匪夷所思的地方。
迟暮阳不由得捏紧了拳手，心跳就像炉里的丹药，伴火炙烤着。
苍茫的大草原，真是随处可以画地为牢。说好的公主泉没见到，倒是先看到日月山景区售票处，把日月山劈成了里外两份。
倒淌河的水不干不净，公主泉也指望不上，眼见暮色似个老去功名，行程不得不弱其志，欲得实其腹。看来今晚可以“烹羊宰牛且为乐”了，山门外到处是点点斑斑的灯火。姑且去草原人家借它一宿，径须沽取明日，接着勇往直行。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。迟暮阳见此，心情格外舒畅，这夜色孤星点苍，果有“天似穹庐，笼盖四野”的感觉。
远处的灯火从四面方赶来，渐渐围拢，形成一个巨大的篝火。不远处又分布着几处小火，欢歌笑语不断，烤全羊的鲜味也接踵而来。
草原上，夜晚唯一的活动，就是所有的人围在一起唱歌跳舞，吃羊肉，喝马奶酒。对于重未体验这种生活的人，这是再好不过的事。
但好处是别人的。
迟暮阳本想去牧民家叨扰一晚，这一路奔波，肚子早就饿了，而且还渴得慌，不然也不会一直找水源。这厢林勇濠一行，见天色已晚，六人兵分两路，一处在青海湖景区附近，一处就在这日月山。
他乡既能遇故知，还有篝火粲然可观，尤其在晚上，自知者明。
迟暮阳徒然遇见林勇濠三人，唯恐避之不及，岂可不分皂白地打招呼。迟暮阳千里不辞，此时回避一下，总会早晚到天涯。想不出林勇濠变聪明了，什么地方都不去，净往热闹的地方闯，看来发动机那一烫没白挨。
草原上有棕熊和野狼，晚上要想活命，其何以行之哉？迟暮阳心想，自己不去热闹的地方，去那最边上的蒙古包凑合一晚，总可以东临碣石拾遗篇。可惜走过去，戏法人人会变，蒙古包的主人正在里头运功疗伤，贸然挤进去，主人在兴头上，情何以水调歌头，何以群居守口，独坐防心了？
这样只好回到日月山牌坊下崇德效山，好歹这里是景区，此时还有几盏灯光不患莫己知，求为可知，想想白天人声鼎沸，倘不使心独自生悲。
迟暮阳找到一处长椅，坐了一会，遥想唐朝的诗人生来就天真浪漫，小蛮诗曰：野旷天低树，江清月近人。天若要黑了，看啥都是黑黢黢的，起伏的山川看得见就是丰乳肥臀，看不见就是一马平川。
攸兴着倒淌河，往美的方向说，波光莹莹的河面宛若葡萄美酒，宛若夜光杯，有月光长照金樽里。可是此情此情，明明空无一人，多坐一会，怎么都会想起神出鬼没，此时若有人来，哪怕洛神再世，也只令人毛骨悚然吧。
要是时间可以倒淌，迟暮阳就好好问问孟浩然，这写的究竟是人的心情，还是某种幽灵的感悟。
羊肉吃不上，羊骨头也没得啃，果然应验了白天的话，过多的笑就是得意，终究被人笑之。面向灯光，诗人写“对影成三人”，不一定是喝多了酒，也可能是饿得慌，或者是吓破了胆。迟暮阳这一路劳累，竟能在恍恍惚惚中共看明月皆如此，于是裹紧衣衫，绻缩在椅子上，睡去。
清晨的阳光格外醒目，空气中蕴含着草原的清新，清新中还有牛羊马的粪便味，此时闻起来，显得格外地亲切，被风搅动，还能隐隐约约地嗅到昨晚意犹未尽的羊膻腥。
可是泡面也属于早上，再美好的一天，从泡面开始，山峦、山岙也像膨胀的面条般，一根连着一根。
好不容易等到售票处开门，已经日立三杆。可能是人攀明月不可得，草原的太阳就醒得特别早，白昼一天长过一夜也没想到，要想进入瀚海蜃楼还得买门票。
迟暮阳按价沽市地买了一张通票，这厢往前走是旅游客服中心，再往前是古道纪念馆和观景木栈道，接着往前是经橫碑林文化走廊和日月山地理界碑。
风景是别有目的的，看风景的人也是别有目的。
花自无心水自闲。迟暮阳无心看这些，再走几步，便看到一汪泉水。那就是神乎其神的公主泉吗？像一个洗脚盆，已经有早到的人在里面调制贵妃蹄花羹汤，比之面汤，别是一番风味。
前面有经幡深明大义地招展着，便是文成公主庙，里面有松赞干布和公主的塑像，还有日月山神牛塑像，以及密密匝匝的文字岂向人间住。
观看只会浪费时间，所以游览日月山，要一早做好功课，才能加快脚步。迟暮阳庆幸有这等优势，这方绕庙三匝，等甩了林勇濠三人，鬼鬼祟祟跟了他山一程、水一程，径直往前走，也不看古道纪念馆南馆；再笔直往上是一座平台，高高耸立着文成公主汉白玉雕像，简单得让人沈仰，让人切身感受到文成公主的壮举，以缚鸡之力，然豆蔻年华，凭个人的忍辱负重，彰显了唐王朝政治上的功勋。
文成公主耕耘吐蕃四十年，守寡三十年余，换来唐王朝七十年的可持续发展。谁若懂点历史，就知道这璀璨的七十年，民族稍有建树，统治集团又不乏尔虞我诈，曾经的苦难一如风雨吹灯烛灭。
如今中国能人辈出，只要人人居安思危，政治清明，放开门户，祖国何愁不复兴！二十一世纪何愁不海清河晏，不大放异彩？
回首历史，个人才不会自甘堕落。
再往上，孤云将野鹤，可回望石还是回望石，视乾坤一腐儒。
青石碑却不是青石碑，红色单体字，是字不够大，还是不够多，还是多此一写。游人秋风病欲苏，不需要关注这些，有空看看碧海蓝天，才会让自己心境宽广，体会到波澜壮阔的人生，竟得自这份美妙。
会当凌绝顶，最前面不是一览众山小，就是片云天共远。前面是日月山，只见石板和石块罗砌的玛尼堆尚有老树虬枝，尚有经幡滚动，不必取长途。这种最原始的积累才是最初的信仰，让人洗切心魂，看到中华文明在历史的长河中积跬步，而至千里，难乎能忍，妙在不言。
日月双亭和双亭壁画只是装饰，如果你还留心它们，不如等到山下的时候，网络搜寻一番。网络带来的方便让人看问题不经过大脑，故人不用赋招魂。
曾现在，不是野老苍颜一笑温，是少年问苍茫大地，谁主沉浮！是少年看鹰击长空，岁月峥嵘。若使夫智者不敢为，才能数人物风流。
日月山，室是陋室，亭是危亭，幸而没遇见拆迁组。惟吾德馨，何幸之有！
一个国家不重视历史，为人处世之道都是见耻不耻，无怪乎牙齿锋利。要是只创造亲者快、仇者痛的历史，其行为无外乎为人所不齿，像腐尸一样成为蛀虫的伦理基石。唯有勇敢地面对历史，正视所有民族的历史才是世间最大的美学。如此，正位居体，甘处下位，践行一个“利而不害”的发展逻辑；不卑不亢，黄中通理，始终有个“履霜坚冰至”的几事于密；明象位，立德业，成全一个万夫之望的命运共识。
在这片青藏高原和黄土高原重叠的地方，过往历史锈迹斑斑，沧海桑田显诸仁、藏诸用，同时养育着游牧民族和农耕文明。迟暮阳站在山上，怅惘五岭逶迤，层层思绪如腾细浪，如走泥丸，再尔感受到时光的紧凑宛如吞舟之鱼。
迟暮阳忍不住将那骨笛拿出，注入羌人血液。
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