三大士加入了西方教，极乐世界的琉璃地面，自然而然生出三座七宝楼台，那是三大士的居所。
阿弥陀佛在梦中世界寂灭，不再讲佛法，不是抛弃了极乐世界，而是为了让一众佛门弟子，能为接下来度化部天龙这场大战苦修。
所谓部天龙，指的是天部众、龙部众、阿修罗部众、夜叉部众、乾达婆部众、紧那罗部众、迦楼罗部众、摩睺罗伽部众。
这部众生，都是天生的神通广大，但免不了七情六欲，也免不了轮回之苦。
现在的西方教，还只有修行之人，没有护法之神。
往难听了说，只有职员，没有保安。
一旦部天龙，得以皈依佛门，西方教就可以正式摘掉“西方”这个方位词，登堂入室地改名佛教。
再接下来，是多宝道人转生成舍卫王子乔达摩悉达多，未来会成就如来佛祖之身，而后开始传经布道，拉开西游量劫的帷幕。
观音本来不知道准提所说的战争，指的是降伏部天龙。
但她用排除法，也已大概猜到，接下来会和谁为敌。
那部天龙中，阿修罗部众实力最为强悍，且有准圣巅峰冥河老祖坐镇。
若是圣人不出手，现在的西方教，其实也没有多高胜算。
毕竟，就连多宝佛、燃灯上古佛，也斗还不是准圣巅峰。
准圣巅峰和其余准圣，虽然在一个段位，但实力差距，却比准圣和大罗金仙还大。
因为融合一切多元宇宙的自己，才能成就准圣巅峰，试问一切多元宇宙，数目何止恒河沙数？
哪怕是这无数准圣上品的简单叠加，实力之强悍，也可想而知。
甚至可以说，圣人被禁足后，准圣巅峰，就是圣人！
剩下的七大部众里，属天部众最为强悍。
要知天部众首领，帝释天因陀罗，也是吠陀教的一教之主，此人曾斩杀荼毒西牛贺州的毒龙弗栗多，实力之强，远在寻常佛陀之上。
他麾下地、水、火、风四天，均是原初地、水、火、风所化，个个神通广大，法力无边。
要战胜这等强者，即使是观音女帝，也需苦苦研究梦中证道法门。
蓝星的佛经里，帝释天因陀罗，是如来佛祖的忠实小弟，鞍前马后，执鞭坠镫，一心捍卫佛法。
也就是说，正常世界线发展，是别的佛陀降伏不了帝释天，多宝佛亲自出手，这才把帝释天在内的天部众降伏了。
但这些大能，观音怎能拱手让给对头多宝佛？
于是，观音在菩提祖师离去后，立刻马不停蹄，进了属于自己的七宝楼台，令金毛犼守门，就开始修炼梦中证道的绝妙法门。
她要在多宝佛手里截胡天部众，那现在的每一刹那，都不可以浪费。
观音法力精深，又得接引圣人亲自传授梦中证道之法，因此使用起这玄妙法门，别无阻碍，立刻进入睡眠。
这梦中世界，并不是现实存在的。
但也不是说，它是完全虚假的，和真正的梦一样是一场泡影。
梦中世界，乃是元神之中，衍生出的内景世界。
因此，这梦境亦真亦幻，有无相生，梦中种种，既是现世投影，又能化虚为实，影响世界。
比如在梦中修炼得到的提升，离开梦中世界以后，仍然会得以保留。
至于在梦中世界里生成现实世界缺少的材料，或者改变一些洪荒中确定下来的规则，来锻造法宝，也属于可行。只是这些法宝被带入现世后，比真正在洪荒炼制的法宝，仍旧不是那么圆满。
而将强敌神识，摄入梦境，在自己主场克敌制胜，那也是一种手段。
至于运用时间、空间法则，将梦中世界，印入书卷，做出一张低配太极图、山河社稷图，也不是不可行。
这种神通，既精妙强大，又用途多端。
阿弥陀佛为了壮大佛门，当真是毫不藏私。
观音女帝入梦后，发现眼前景致，仍是自己最熟悉的普陀岛。
紫竹林风声飒飒，莲花洋白浪滔滔，玛瑙滩珠圆玉润，莲花池香气旖旎。
这种种景致，和观音平时最熟悉的所见所闻，都没有一丝一毫的区别。
甚至两个白鹦哥童子，见观音回来了，也叽叽喳喳，很是欢喜。
若非观音法力精深，知道自己处于梦中，定会怀疑现在的她，已在不知不觉中回到了普陀山。
梦中世界，种种光怪陆离，归根结底，还是来自现实的洪荒世界。
管士英穿越为慈航道人，虽恢复了记忆，但她亲身经历，大多数时候是在普陀山修行，对普陀山印象要比别的地方都深，因此而今成就观音女帝，梦中世界的起点，也还是普陀山。
但观音刚到莲花池头，与洪荒世界的普陀山截然不同的事情就发生了。
只听无数梵音，声似黄钟大吕，自虚空而起；
那能生成世界的阿那毗罗大风，携着梵唱之声，漫山遍野，呼啸而至。
大风过后，它催发世界的神力，让一座座庄严佛塔，忽然从地里、海里、空中探出头来，巍然耸立。
每一座佛塔之中，各有佛陀、菩萨、辟支佛、阿罗汉、金刚、力士。
半空之中，自然而然，降下莲花如雨。
这些佛菩萨，一个个对着观音，顶礼膜拜，口中都不住称颂：
“玉毫金象世难伦，正是慈悲救苦尊。”
“过去劫逢无垢佛，而今成得有为身。”
“几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。”
“甘露久经真妙法，朱颜翠鬓永青春。”
观音听这遍布虚空的一切众佛，齐齐赞颂自己，也颇觉得意。
但这得意，不过一闪即逝。
因为她知道，这只是自己梦中的世界。
这些佛菩萨，虽然法相庄严，金身璀璨。
但得他们称颂，远远算不上执掌洪荒，独断万古。
猛然观音心念一动，对这些佛菩萨道：“我再教你们几句，以后歌颂我时，不妨一起唱出来。”
等观音将那几句赞颂告知诸佛菩萨后，这些佛菩萨果然如观音所愿，登时称颂观音之声，铺天盖地。
“仙之巅，傲世间，有我观音便有天！”
“一念花开，君临洪荒！”
“颂观音大士者，轮回之中得永生！”
“谁敢称无敌，哪个敢言不败？观音时代都不见！”
也夹杂着正常的歌颂：“千处祈求千处应，苦海常作度人舟！”
“救苦寻声磁吸铁，现身说法月印池。”
但却并没有丝毫突兀感觉。
仿佛观音女帝，就是要这般，既独断万古，又度尽苍生！
观音微微颔首，颇为满意。
但如果止步于此，归根结底，用蓝星的话讲，是圈地自萌。
这样对于修为，虽然不能说没有帮助，但收效也不见得比观音用朱明神符在人间修炼更大。