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第十二章 尽忠贵道,水陆大会(1 / 2)

是哪六道呢?

行善的升化至仙道。

尽忠的超生至贵道。

行孝的再生至福道。

公平的还生至人道。

积德的转生至富道。

恶毒的沉沦至鬼道。

那么崔珏身为佛家在地府的代言人,他给李世民铺垫了这么久,最后会让他投哪条道呢?

仙道?富道?人道还是富道?

但崔判官最终把李世民送进了贵道。

我们看看上面这六道的超生条件,会发现很讽刺。

比如说李世民行善也好,行孝也罢,公平也行,积德你还说得过去,毕竟李世民篡位后仍旧让老爹离渊。

当了太上皇,而且大型德政重用贤臣,公平和积德什么的也都扯得上。

但是啊,崔珏偏偏就送李世民进了贵道。

进贵道的条件是什么呢?

是尽忠,这李世民又是杀兄弟,又是逼父亲禅位,他是忠于家人呢?

是忠于上级呢?

还是忠于国家?

怎么看李世民就只是个忠于自己的人,这样的不忠之人他怎么会进入贵道呢?

那是不是就说明所谓的什么行善积德的形象,这些六道对应的条件其实都是假的。

实际上操作起来不忠不孝之人,依旧可以大富大贵,行孝积德之人,也有可能成了鬼道的?

细思恐极,还有一种情况就是,那就是崔珏想要提醒李世民要忠于佛家。

因为崔珏对李世民说的最后一句话就是:

“陛下到阳间千万做个水陆大会,超生那无主的冤魂,切勿忘了!”

这再明显不过了,崔珏从头到尾都是灵山在地府的一线代言人,这一点可以说是毋庸置疑。

这都不能叫暗示,已经通过各种背景设定明示了。

那么唐太宗还阳后又发生了什么呢?

未央宫白虎殿上李世民的灵柩陈设其中,在凡人看来,此时的李世民已经驾崩三个昼夜。

在朝廷无主的内部并出现什么恶性斗争,这充分说明大家沉浸就在这沉痛哀悼的氛围里。

突然李世民的棺材传出响声,文武群臣惊恐异常。

还得是秦琼和尉迟恭胆大,他们打开棺材惊喜的发现,皇帝居然活过来了。

李世民稍稍安定下来,才发现自己做了一个好长的梦。

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