几个不同民族的革命军士兵站在布告下，轮流用不同的语言大声宣讲，吸引了越来越多的百姓。
布告是军政府所定的统一模式，比较通俗，没有了那些之乎者也。本来就是给老百姓听的，弄得文绉绉的，读起来费劲，听起来不懂，跟没有差不多。
人群中有汉人、苗人等民族。还有赤着双脚，披着羊毛织成的斗篷的彝人。
“驱除暴政，革命万岁。”几个士兵终于念完了布告，振臂高呼。但下面的听众却没有应和，眼光里充满了惶惑和好奇。
“只要会喊这两句，便有一两盐巴可拿。有参军入伍的，每家发盐巴五斤，分田十亩。”革命军士兵不以为意，这种情形已经遇到了多次。到最后还不是多有改变。
听到盐巴两字，人群中起了阵骚动，虽然不多，可关键是白拿啊！就如同卖东西搞赠送一样，不管是什么，不拿白不拿。当兵入伍，更是有五斤盐巴，十亩田地呢！
“驱除暴政，推翻满清，革命万岁，革命军万岁。”几个士兵再次高呼，然后再次鼓动，指点着，不远处早已经支起了竹棚，一车车的盐巴堆积，一排士兵已经做好了发放的准备。
人群中飞快跑出两个衣衫破烂的年轻人，来到棚下，装模作样地询问一番，高喊了口号，然后各自捧着一小包盐巴，喜滋滋地嘀咕片刻，又跑向招兵处。
这么简单哪，在榜样的力量下，还在犹豫的人们纷纷奔了过去，立时便响起了南腔北调的喊叫声，“驱除暴政，推翻满清，革命万岁，革命军万岁”。
五斤盐、十亩地，充抵军饷，这是一个非常诱人的条件，对于贫困的百姓来说，那便是一人当兵，全家不饿。滇、桂、黔交界的地区，少数民族众多，亦是贫困地区，到了近代犹未改变。
当然，想得到这些好处也不是那么容易的。当了兵，便要奋勇作战，若是畏怯逃跑，则家属也要受到处罚。革命军政府的意图也很明确，给你土地好好生活，同时也将你的利益绑到了土地上，将你的家眷亲人与你在军中的表现联系起来。
先分满清官员家田，再分官田，不够再用其他方式补偿。
再加上已经施行的革命军兵役法、革命军伤残抚恤法、革命军家属优待法等，基本上解除了士兵的后顾之忧。
“俄耶要当宾。”一个彝人挤上来，怪腔怪调地说道。
这个彝人身材又高又大，头上黑布缠头，打着赤膊，光着双足，只围着一块麻布，肤色黝黑，站在那里，就象半截铁塔似的，样子十分慓悍威武。
一个彝族士兵立刻走上来，充当翻译，一问一答，然后再转述给旁边的书记官。
依布，男，二十二岁，彝族，身高六尺一，家有一妻二子一女……书记官刷刷记录着，却被一阵喧哗声打断。
招兵点旁边放着几根五十余斤的大铁棍，算是体检的器具，只要能举起来三次，便算是合格，简单而快速。一个壮汉不仅举了起来，而且还能挥舞自如，引起了旁观者的欢呼。
依布见书记官移目观看，不由得眉头一皱，不满地哼了一声，大步而去，抓起一根铁棍，也舞动起来，比那个壮汉更加自如。舞了一阵，方才扶棍立定，脸不红、气不喘，立时引起了更大的叫好。
“身体健壮，力大无比……”书记官呵呵一笑，提笔写完，拿起块号牌向依布招了招。
依布将铁棍一扔，快步过来，接过号牌，连比划带说，“田呢，十亩，害有，盐巴，吴紧。”
书记官被这怪腔调逗乐了，叫过彝族士兵给这个莽汉解释清楚，又招手叫过下一个。
另一边，以盐换粮的棚子前也人头攒动，甚至还有头上蒙着侗锦挑着担儿的侗族妇女，挑起担儿颤悠悠地走得象流水一般。
尽管家里穷，但吃糠咽菜也能对付过去，可这以盐换粮的好事却不是什么时候都能赶上的。所以，很多百姓都打着这样的主意，把家里的粮食尽量多地拿出来一些，换取便宜廉价的盐巴。
“民众的要求并不高，如不能使其满意，那便是政府和官员的责任了。”秋在远处望着，不无感慨地说道：“滇省军区一个镇的指标，我觉得很快便能完成。”
“这还要看地方官员的能力啊！”杨文恺沉吟着，不无顾虑地说道：“政策能否落实，关系到征兵的进度和百姓参军的热情。以前呢，咱们是想得简单了。”
秋比较赞同，笑道：“还有一点你没说出来，那就是胜利的鼓舞。地方政务咱们管不着，可这打胜仗，可是责无旁贷吧！”
“还是你看得全面。”杨文恺伸手指了指，说道：“有女的来报名参军了呢，这真是少见。”
“以后就常见了。”秋笑得畅快，整了整衣服，大步走了过去。
……………未完待续。