?第二部迂回蜀南川北
第四章
峨眉山佛国圣地
九老洞神道通天
第一节（216）
仙山佛国虔诚看大佛
汇流三江黑白清音阁
蜀南竹海浏览之后，已是日落西山，暮色茫茫。科考队员们告别了僰族导游和彝族向导，车队风驰电掣地奔向那独具古老佛教文化，和特色自然遗产的世界级旅游胜地——乐山、峨眉山。
秦乃正驾驶越野车，从宜宾到自贡已是轻车熟路，便加大了油门，在高速公路上飞快地奔驰。王自治坐在副驾驶位置上，凝视着车头就像张开了巨口似的，把高速公路成片地鲸吞在车下。一回头，见张翰东驾驶的第二辆车已经落下五、六百米远。突然，他的手机铃声响了，原来是张翰东打来的。告诉他与总部已联系，不要急于赶路，明天只是分队长下午做详细汇报就行了。其他队员放两天假，游览峨眉山，休整一下，准备5月8日出发。所以，明天下午能赶到峨眉山报国寺的红珠山宾馆报道就行。
王自治当即让小秦减缓了车速，并说他的本意是想住在荣县古城里。车上坐的藤仁新野教授，对于佛教的渊源和发展颇有研究；再一位就是中国人大哲学系博士毕业生，印度德里大学即将上任的教授，穆罕默德.辛哈，自幼对佛虔诚，主攻宗教研究。因此，他俩早就约好有机会到荣县大佛寺去看佛。秦乃正是杂志社的记者，更是喜欢广学博览。正好车快到荣县高速公路出口了，他把车停了下来。等到后两个车的司机下车了，王自治说：“时间太晚了，就不去峨眉山了。我们想在荣县住下，明早顺道去大佛寺看佛，你们是怎么打算的？”李大刚说：“现在才晚上八点，还可以赶一段路，走一段再说吧。”张翰东说：“要看大佛前面有的是。”急性子赵晓敏在车上喊到：“前边是乐山，哪里有真正的大佛。”王自治一听，众人反对。二话没说，用手一伸，示意让张翰东的车打头，李大刚也相继跟上，秦乃正的车跟在了后面。王自治心里明白，全国大佛最多的省就是四川。仅高10米以上的大佛就有十七尊，占全国大佛的百分之七十。乐山有佛都，峨眉山是佛国，只得上车去做同车人的工作了。
张翰东驾驶着头车，晚上十点，过了岷江大桥，乐山市呈现在眼前。他把车直接开到凌云山下，进入了景区东大门的停车场。大家抬头就见到了乐山市凌云山景区内的就日峰宾馆。这里像疗养院似的，环境优美，还特别安静，队员们很快就休息了。
乐山市位于四川省南部，北纬29.5度。古称嘉州，以拥有世界第一大佛的乐山大佛和甲秀天下的峨眉山而闻名于世。早在3000年前的巴蜀时代，这里就是蜀王开明的古都。著名的乐山大佛建造于唐代中叶，距今已有1200多年历史，是目前世界上最大的石刻佛像。由于大佛与乐山市隔江相望，近在咫尺，早已成为来嘉州的文人骚客必游之地。所以，乐山自古以来就是旅游胜地。这里是名城、名山、名佛、名人荟萃，自然景观和人文景观交相辉映，被联合国科教文组织专家誉为“森林在城市中，城市在山水中”。
清晨，就日峰宾馆餐厅里，早已备好了可口的中式早餐。大家饭后选定王自治教授作为现在的导游，他早已选定了行进的路线。出了就日峰宾馆，他就把队员们带到了东南面的‘东方佛都’，让大家先有个对佛的大体认识。
东方佛都于1994年5月18日即佛诞日，建成并开放迎宾。这是一座规模宏大的佛教艺术宝库。在20万平方米范围内，仿制了国内外的佛像三千多尊。利用自然山体的延伸，曲折婉转地构成了无比壮观的佛教画卷长廊。利用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等形式，选用不同材质有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等。充分体现了中国佛教和东南亚佛教艺术的风格。有当今最大、体长170米的巨型卧佛；有我国历代佛像精品；以及东南亚和印度、日本等国不同地区的著名佛像；还有占地面积800多平方米的佛教精品陈列馆。
东方佛都既不是景观的微缩，也有别于古人造像大而粗糙的弱点。力求精美，仿中有创，重在神似，从中领教佛教艺术的博大精深。之所以成为著名景点，因佛都这些艺术品与大佛紧密联系在一起了。无论从特色上，还是设计上，这里三百多尊群佛都与乐山大佛浑然一体，依山取势，高低错落。洞中石窟，林中千佛，都是乐山大佛的一个延续和补充。
接着是位于凌云、乌尤两山间的溢洪河道东岸的麻浩崖墓。是四川突出的一种墓葬形式。从外部看是一个个神秘的山洞，流行于1800多年前的东汉至南北朝，故称东汉崖墓。乐山的崖墓分布在岷江、青衣江、大渡河两岸和浅丘山谷的崖壁上，数以万计。麻浩崖墓是乐山最集中、最有代表性的墓葬群，现已建成崖墓博物馆供游客参观。
沿岷江而上，岸边多有凌云栈道，建于1986年，全长500米。同原有的九曲栈道相连，似巨龙悬挂于大佛两侧的峭壁。在栈道崖壁上尚存千尊古代摩崖造像，还留有许多诗文和摩崖石刻。苍松翠柏之下，古佛新亭之间，可见笔走龙蛇，意趣无穷的书法精品。如‘凌云义渡’四字，记载了当年古渡义务服务的历史。大字旁边还有小字注明“不收钱”。可见古人的一片仁者之风，令后人深思。
游客看着江景，顺着凌云栈道就来到了驰名中外的乐山大佛。
著名的乐山大佛因坐落在凌云山，故也叫着凌云大佛。乐山大佛位于成都平原的岷江、青衣江、大渡河的三江交汇处，凿塑于岷江南岸凌云山栖鸾峰临江一面的崖壁上，与乐山城隔江相望。乐山大佛高71米，在数十里外都能看到。它的头长14.7米，宽10米。头顶上每一颗螺髻都可以放一张大圆桌。它的耳朵长7米，耳朵眼儿里可以钻进两个人。它的脚背宽8.5米，可以坐下100多人。它比山西大同云冈石窟中最高的大佛，还要高出三倍。过去认为世界最大的佛像是阿富汗巴史安大立佛，高53米。而乐山大佛比它还要高出18米。可见乐山大佛真是大的惊人，‘急用抱佛脚’，时，还真的抱不过来。人们在它脚下瞻仰时，无不为我国古代雕刻师们，在塑造大佛所表现出来的伟大魄力和高度智慧所赞叹和钦佩。
乐山大佛开凿于唐玄宗开立初年（713年），由凌云寺的海通和尚发起造像，到唐德宗贞元19年（803年）才由剑南西川节度使韦皋完成，历时九十年。令人惊异的是在1200多年前，在没有任何科学仪器，古人是用什么方法保证它的各部分之间的比例适当，体态匀称呢？大佛的两耳和头颅后面凿有横的排水沟。大雨过后的积水很快就通过这些排水沟排走了，使佛像不受雨水的侵蚀。大佛历经一千多年保存完好，得益于这套科学的排水系统。
大佛背靠山崖，面对滚滚东流的江水，体态雍容，神情自若。游人在欣赏大佛时，也同时欣赏了凌云山的胜景。科考队员们浏览了接近俩小时，有人提出稍感疲惫。王自治看一下手表，说：“时间还来得及，就地休息一下吧。”赵晓敏说：“王教授，请您讲一讲大佛的故事好吗？”他说：“好，说说造大佛的人吧。”
相传1200年前，这里每逢夏汛，汇于凌云山麓的三江水，犹如万马奔腾，直捣山壁，船毁人亡的悲剧时有发生。凌云寺的海通法师决心凭崖开凿一尊弥勒佛像，仰仗佛的无边法力，减杀水势，永镇风涛。于是，他提出了建大佛的主张。他为了广集资金，曾云游天下，足迹走遍江河湖海。千辛万苦筹集了开工的资金后，当时的贪官污吏上门勒索，意图将其资金占为己有。海通面对贪官，大义凛然：“自目可剜，佛财难得。”酷吏以为海通不过说说而已，一再逼迫。海通法师勇敢地用尖刀剜出自己的双目，“自氛其目，捧盘致之”吏因大惊，奔走祈悔。一千多年前那惊心动魄的场景，至今仍然令人震撼，发人深思。这种为理想而不惜牺牲的献身精神，永远值得后人学习。现在凌云寺藏经楼下还设置‘海师堂’，有海通法师的全身像，正气浩然，令人敬仰。
队员们听了海通法师的故事，人人振奋。抬头望着雄伟的大佛，放眼山下江河争流，各个心潮起伏。只见江波云影，汹涌澎湃；远处沙鸥翔集，帆影点点；山上繁花似锦，茂林修竹；朱楼画檐，丹崖峭壁。爱丽丝说：“王教授，再讲一个吧？”他说：“剩下时间我领你们去看一眼更大的睡佛。”大家立即行动起来。
车队来到乐山市滨江路，乐山港码头附近的观海楼看巨型睡佛。睡佛又称隐形睡佛，它位于乐山城侧的三江汇流处。登上观海楼望去，令人惊诧不已。原来乐山大佛所在地的凌云山和乌尤山，山体相连就是一尊硕大无比的天然睡佛。形态逼真的佛头、佛身、佛足由乌尤山、凌云山和东岩三山连襟而成，南北直线距离约1300余米，头南足北而卧在三江之滨。乌尤山为佛头，惟妙惟肖；景云亭如“睫毛”，山顶树冠名为“额、鼻、唇、颌”，富具神情；凌云山的栖鸾峰、集凤峰为“佛胸”，灵宝峰是其“腹和大腿”，就日峰是其“小腿”，东岩南坡则为其“足”。体态清晰令人叹为观止。举世闻名的乐山大佛，正好端坐在巨型睡佛腋部的深坳处。似乎正好应了唐代雕佛者寓意的，“心即是佛”和古代民间“圣人出于腋下”之说。形成了“佛中有佛”的奇观。