?第十三部第十七章
第二节（282）
丰都阴曹地府登鬼门黄泉路
涪陵乌江画廊点易园白鹤梁
科考队乘游船从奉节县上溯长江，只见北岸崇祥杰阁、雄峙江边，素以“鬼国都城”闻名遐迩、又称“阴曹地府”的鬼城丰都在即。
丰都县，地处长江上游，位于北纬29.33度~30.16度，东经107.28度~108.12度。座落在四川盆地东南边缘，境跨长江两岸，上距重庆172公里。丰都是一座依山面水的古城，春秋时期的周属巴国曾建“巴子別都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，以“鬼城”扬名海内外，被誉为东方“神曲之乡”，至今已有1900年的历史。三峡大坝建成后，丰都是一个典型的移民大县，县城是全市唯一的跨江全淹全迁的县城。
丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色、最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在地，以丰富的鬼文化而蜚声古今中外。是传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库，被誉为人类“灵魂之都”。因此，在这里流传着许多鬼神故事，《西游记》、《聊斋志异》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描写，并颇富传奇色彩。
丰都名山林木幽盛，风景如画。在古木掩蔽的翠绿丛中，石径曲回，庙宇重叠。自古以来人们在沧桑的岁月沉淀中，凭着丰富的想象和心中的奢望在名山之上，日积月累修建了阴阳界、奈何桥、十八层地狱等众多的景点，并根据道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同时把人世间原有的机构和设施一一搬到了阴间，构成了自身想象中的一个完整而庞大的“阴间政府”，并充分发挥“阴间政府”的职能，把人们在阳间不能实现的愿望和理想，以及种种恩怨都放到阴间解决，用自己心中的理想鬼神去惩恶扬善，使理想的鬼神成为人们生存的精神支柱。因为在他们心中相信善恶之人是存在因果报应和生死轮回的。
传统中国迷信颇多，传说人死之后阴魂不散，多要到长江北岸的丰都“鬼城”这个地方来报到，接受“阎罗天子”的审判，判定功罪善恶，再安排来世去向。这些亡魂手持“阴司”、“城隍”、“丰都县府”的“引路”通行证，匆匆赶到丰都“鬼城”转世升天不敢耽搁，否则来迟一步就会成为孤魂野鬼，永无宁日。
丰都鬼城被称为“鬼国幽都”是由平都山而起。据《平都县志》和晋人葛洪之《神仙传》载，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为“三十六洞天、七十二福地之一”。后人附会“阴、王”为“阴王”，故阴间之王居所即为“鬼都”。后经唐代诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，逐使丰都鬼城之名远扬。后又经明清小说的渲染，使之更加神秘怪诞。
丰都鬼城名山，原名“平都山”，海拔287.3米。被逐步传说为阴间之王的居地后，随之演变成“阴曹地府”的鬼都了。接着与“阴曹地府”相关的寺庙殿宇30多座相继建起。如哼哈祠、报恩殿、奈何桥、玉皇殿、百子殿、无常殿、大雄宝殿、鬼门关、黄泉路、望乡台、天子殿、二仙楼、城隍殿、九蟒殿等。总之丰都鬼城仿造人间司法体系，营造了一个等级森严，容逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能为一炉的“阴曹地府”。
王自治说：“走！有胆大的跟我上平都山，到阴曹地府走一遭？”
科考队员们骚动起来，胆子小的白敬文拽住艾晶的手，意思是他不想去；莱.让犹豫不决，自己也不知道是去好，还是不去为妙；赵晓敏和爱丽丝却催促着张翰东和艾利克斯快跟上他们别掉队。张翰东说：“我们是科学工作者，世上根本就没有鬼神，反正是与人为善，正是这种惩恶扬善的教化功能，才为人们所称道。看看又何妨？”
赵晓敏说：“王教授，这些鬼文化我们不懂，请您给做讲解行吗？”
王教授说：“我们有向导，还有讲解员，不成问题。”
大家思想统一了，便向各个景点走去。迎面高约十余米、宽十米的一处大门，上端两边各有三层角亭，飞檐翘角，气势威严。中间立书“鬼城”二字，下为全国著名书法家李铎横书“天下名山”四个金色大字。下挂“中国风景名胜区”铜牌，大门下端四根红漆大圆柱的中间，两根嵌着唐代大诗人李白“下笑世上士，沉魂北酆都”诗句。意思是说，可笑世间的人，死后亡魂都要到丰都地府报到。两边墙壁塑一对伏卧的猛狮，两侧各嵌一个斗大的‘寿’字，门坊背面立书“幽香”，横书“仙山幽趣”，大家纷纷在此摄影留念。
位于名山顶端，坐西向东的天子殿，是名山最大的建筑群。最早建于晋代（距今1600多年），叫乾竺殿。到了明代才更名为阎王殿，后毁于火灾。现存的天子殿是清康熙三年重修的，天子殿是阴曹地府统治者阎罗王所居之所，是鬼城的最高领导机关，又是这里最大的古建筑群。占地面积2569平方米。由牌坊、山门、殿堂、二仙阁四部分组成，天子殿前有一“罪考石”，传说是通往阴曹地府的最后一道关卡，亡灵到此都要单脚站在罪考石上，挺胸抬头，目视前面“神目如电”四个大字进行考核：凡在阳世行善积德的顺利通过；造孽作恶的被打入十八层地狱受罚。
大门牌坊为木石结构，通高105米。正面横书“天子殿”三字，背面书“幽都”二字。入大门两旁有四尊塑像，手拿白蒲扇面带笑容，挺着个白白胖胖的大肚子，头戴高帽的白无常，帽子上写着“你也来了”四个字，他是专门负责接待行善积德亡灵的，却拿着恶亡魂的牌子，成了勾魂鬼。另外三尊塑像鸡脚鬼、鴈将、蛇将，狰狞恐怖，专司提拿坏人。往里走，抬头看见一幅明末高僧硝山和尚作的楹联：
“不涉阶级需从这里行走一步是一步
无分贵贱都向个中求悟此生非此生
还有一幅楹联：
“任你盖世奸雄到此亦应丧胆
凭他骗天手段入门再难欺心”
“曜灵殿”是请康熙七年（公元1668年）丰都知县汤护镌刻，殿堂上悬挂青铜镜一面，俗称“照妖镜”，重31公斤，原件铸于明代，属国家二级文物，被收藏在县文官所，现悬挂的是仿制品。传说，一县令在镜中照出一头牛，问和尚何故？僧人告以“一世贪官，九世变牛”，县令遂命人用鸟鸡狗血将镜污毁，从此镜面暗淡无光。殿堂正中塑有六米高的阴天子坐像，头戴金冠，身着蟒袍，腰围玉带，秉圭端坐，双目圆睁，庄重威严。阴天子两侧塑六值功曹站像；下面塑四大判官，即日善、罚恶、查察、催判；还有十大阴帅，日游、夜游、无常、牛头、马面等等。一个个身高丈二，威风凛凛，杀气腾腾，像随时将执行阴天子发布的命令。
在阴天子后龛中塑有头戴凤冠，文静美貌的阴天子娘娘坐像，由于娘娘塑像是由棉花和胶泥塑成，故富有弹性，被传为肉身像。传说天子娘娘叫卢瑛，是四川大竹县人，所以大竹人每年都要抬着大烛到名山参加庙会。天子殿左右廊坊设东西地狱，又名十八层地狱，上塑执法诸王，下塑各种刑罚。东地狱塑有磨推、挖心、火烙、寒水、刀山、车裂等刑罚及“唐王游地府”等故事组像；西地狱塑碓舂、锯解、下油锅、拔舌、补经、转轮等刑罚及“活捉秦桧”等故事组像。传说，在阳间不孝顺父母的要打入寒冰地狱；官吏贪污、欺压百姓的要打入碓舂地狱；偷工减料、欺骗顾客的要打入锯解地狱；抢劫别人钱财的要打入火烙地狱；**的要下油锅……。
爱丽丝问：“王教授，这些在中国现实社会中，都是真实存在的吗？”