?杜让能胸有成竹，不慌不忙道：“我想请各位说一说皇上此举最好和最坏的结果各是什么。”
众官都望向王抟，这里他是二把手啊。王抟责无旁贷，想了想道：“最好的结果当然是诏书得到彻底执行，最底层、最贫苦的佃农生活得到极大改善，这也将使大量雇农转而租田当佃农（雇农就是长工，他们比佃农唯一的好处是不会饿死，但佃农有一定的财产和自主权，这又比雇农高出一个阶层），这也将抬高雇佣雇农的佣金，说不定会使纯粹以卖苦力为生的雇农彻底消失，大唐的社会结构会进一步合理，农民与土地紧密结合，生产热情会极大激发，农业生产大大进步，这将为皇上一统江山打下雄厚的物质基础。”——可能大伙要问：王抟哪来的一嘴的新名词？前面我们说过，李允在金陵大学大过了把“为人师表”的瘾，他当然不会给唐代的学子大讲诗词歌赋，他讲的是《政治经济学常识》，在京七品以上官员旁听，没有功名的商绅上缴一千两白银也可以列席听讲。李允的原意是开发官智和民智，收钱只不过是为了提高一下门槛，免得人来得太多。想不到商绅的热情之高，比之后世追星族捧自己崇拜的名星还要疯狂，前后三次讲演收入高达一百六十多万两，出场费之高克林顿相形见绌、布莱尔望尘莫及啊。许多大商巨贾远自越、扬、鄂、岳，甚至荆、襄、广、益赶过来，由于坐得太远，圣皇讲了些什么一个字也没听见，只是上瞻天颜，呜咽流涕而已。还是李允看着过意不去，每人送了他们一份小太监代书的“课堂笔记”。这份笔记被商人一至奉为天书，不过既然皇上赐的，天书也得读懂它啊，这些大商人智商极高，苦研之下各有所悟，半夜里爬起来烧香磕头，大呼“圣天子神仙转世”！商贾如此，朝官领悟后也把李允奉为神明，什么经济基础与上层建筑，什么生产力与生产关系，一时也成了朝堂流行语。
王抟的分析令众臣频频点头，都说：“想不到皇上轻描淡写的‘减租减息’四个字竟有如许深远的意义，皇上真是太伟大了！”王抟接着道：“最坏的情况就是地主阶层为了一己私利，对诏令阳奉阴违，由于佃农身处绝对劣势地位，地主大可仍收六七成的租子，而强迫佃农自承是收了一成租，那么‘减租减息’就会象一记重拳打在了棉花上，毫无效果！”
杜让能道：“肯定会有阳奉阴违的事！不过依本相看来，这正是皇上希望出现的局面！”
赵匡凝诧异道：“杜相是说皇上希望地主不尊诏令，对抗‘减租’大业？”
杜让能道：“没错！列位大人可以想一想，现在皇上有多少大事要办：修海堤，办军务，灭大梁，这一桩桩一件件哪一件不急等着钱用！今年的农税免了，年底收上来的商税正常开支也就能撑到夏税上来，我算了，光灭梁一战，最少要列拔军费五千万，钱从哪里来？！”
听到“五千万”下面又哄一下议论开来，赵匡凝只好再吼着大家静下来，杜让能等到秩序恢复，压低声音道：“你们再想想《大唐义报》把破坏‘减租减息’说成是逼民造反，皇上明旨把这种行为定为逾制，这分别是什么罪状？”
造反本来至少是族诛，按李允朝最新的刑律，只有造反而且起兵者才是族诛，起兵而且称王称帝者诛三族，取消了诛连九族的酷法。刑部新察江西反民高达数万，“逼民造反”，可以族诛矣。就算是“逾制”也不是轻罪，轻了也是杀头抄家，重了可能满门抄斩！
满朝文武都象是牙疼一样倒吸了一口凉气，道：“杜相是说皇上想‘杀猪吃肉’？！”
杜让能道：“本相这么说了吗？本相是说要是有人硬朝刀口上碰，那皇上是不会怕的。”
谏议大夫张道古愤然道：“皇上当以公道治天下，固然不能偏向富人，也不可以偏向穷人，放田取租，租子高低那是一个愿打，一个愿挨，皇上强令十中取一，明显是偏向穷人嘛！不行，我要上本！”
杜让能冷然道：“对穷富不偏不依，那就是偏向富人了！”众人一琢磨，是这个理。赵匡凝更道：“大唐割穷贴富少说也有一百年了，就算皇上要朝回找一找也是为了天下安定，有何不可，有何不可！”
杜让能赶紧大赞：“赵大人公忠体国，可敬可佩！”
赵匡凝来了劲，更道：“杀猪吃肉之事，只是杜相臆测，皇上不一定能干得出来。可是这事又非行不可，皇上不干，我们来干！马上着手，小刀子磨快了，看谁往上撞！”
杜贤也不能闲着了，忙煽风点火道：“忠臣为国，不洁其名，想当高洁士，何不窜深谷！为了皇上的圣名，这等事自当由我等来做，下官提议：此事由赵大人全权负责，杨（铁山）尚书攘助。”众官都附议，这样，朝中俩个忠直士就给放到火上烤上了。张道古默然而退，心想：赵匡凝啊赵匡凝，你接了这个差，马上就要臭了，本来就够硬了，现在成了茅坑里的石头——又臭又硬了！
杜让能又吩咐大家：“各人回去关好自己的门，管好自己的人，不要出什么纰漏。另外今日朝议，不可外传，一则干系皇上圣名，二则虽说我们是想杀猪吃肉，可万一无猪可杀，谁知道皇上会不会杀牛杀马！”散朝后百官各去，杜贤虽分门另居，实是一个大院，所以要伴老叔同车回府。杜让能上车以后好似随口一问：“部队官兵放田取租者众否？”
杜贤笑道：“不多，也就是军、师级高官能攒下那么大笔钱来置地……”说到“军、师级”三个字，杜贤脸一下子白了！
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