又名烛龙，中国古代汉族神话传说中的神兽。记载于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》。其曰：钟山之神，名日，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。西北海外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息；风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。
1名字由来
，又称为烛龙、烛九阴，中
国上古创世神（天吴、毕方、据比、竖亥、、女娲）之一，是中国古代汉族神话传说中人面蛇身的神。神话见于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》，其曰：钟山之神，名曰，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风。身长千里，在无启之东。其为物。人面蛇身赤色，居钟山下。西北海外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
相关传说
烛九阴是一种龙，古时候叫做烛龙，又叫。人面龙身，口中衔烛。传说舜帝时代常狩猎烛龙，将其炼油制成蜡烛用以取光。几千年前就灭绝了。
据说它身体通红，长达千里，居住在中原北部的钟山，在山上俯瞰世间。烛龙的眼睛是上下排列的，下面的一只是本眼，上面的一只叫做阴眼。传说千年的烛九阴阴眼连着地狱，给他看一眼就会给恶鬼附身，久之就会变成人头蛇身的怪物。《盗墓笔记秦岭神树篇第三十九章烛九阴》
西方的传说经常有这样的怪物。它的两只眼睛，一只代表太阳，一只代表月亮。它威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。但是如果它同时睁开两只眼睛，大地就会被酷热烤焦。不食不息，口中衔烛，放出的神光照耀整个大地。古人认为的吹气会导致大风，因此认为冬天就是它在用力吹气，而夏天则是它轻微的吐气。
这个神的形象明显来自古代对气象的自然崇拜。而今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来，其产生晚于女阴崇拜时代。
古书记载
在中国的古书裏，有几则关於「烛龙」的神话，它的记载如下：
火山锥
（一）楚辞·天问：
「西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？」
王逸《楚辞章句》注：「言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。」
（二）《楚辞·大招》：
「魂乎无北，北有寒山，逴龙赩只，代水不可涉，深不可测只，天白颢颢，寒凝凝只，魂乎无往，盈北极只。」
洪兴祖《楚辞补注》云：「逴音卓，远也。《山海经》『西北海之外有章尾山，有神身长千里，人面蛇身而赤，是烛九阴，是谓烛龙，疑此逴龙即烛龙也。赩，许力切，大赤也。」
（三）《山海经·大荒北经》：
「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食、不寝、不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。」
（四）《山海经·海外北经》：
「锺山之神，名曰，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居锺山下。」
郭璞《山海经传》云：「烛龙也，是烛九阴，因名云。」
郭璞《山海经图赞》：「天缺西北，龙衔火精。气为寒暑，眼作昏明，身长千里，可谓至灵。」
（五）《淮南子·地形》：
「烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神，人面龙身而无足。」
高诱《淮南子注》云：「蔽，至也。委羽，北方山名也。一曰龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。（六）《诗纬·含神雾》：
「天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精。（火字原脱，据李善注〈雪赋〉引补）以往照天门中。」（《山海经·大荒北经》郭璞注引）
（七）《括地图》（《太平御览》卷九引）：
「锺山之神名烛龙，视为昼，眠为夜，吹为冬，嘘为夏，息为风。」
（八）《玄中记》（《太平御览》卷三十八引，又见《古小说钩沈》）：