自己才不是找食物吃的。赫敏心里愤愤不平地想——管她的原则早已因为接连不断的冒险被打磨得极为圆润和灵活，真奇怪她身边净出现一些把违反校规（有是法律！当作吃饭喝水一样简单的家伙——
除非有着充分的借口，否则她都量让自己表现得正派儿。
因此她迟疑着要不要说出自己曾无意间做出一个嗅嗅窥镜的事儿，灵感自格林德沃，他曾将一枚窥镜交给纳威。但话到嘴边又止住了，嗯，听上去像是别有心……
“我不饿——”赫敏张了张嘴，下一秒肚子咕咕叫了。她的脸顿像火烧一样。
壁炉里的火焰熊熊燃烧。赫敏不知道自己是怎么坐下的，好像是教授发出了邀请，等回过神，她发现自己端端正正坐小圆板凳上（由家养小灵提供，盯着壁炉里滋滋作响的烤鱼，脸被炉火烤得滚烫。
赫敏低下头，瓦伦正仰头看她，一双黑亮的小眼睛眨啊眨。
“我这段间比较忙碌，不经常学校。”菲利克斯说：“听说学生还挺喜欢七教室上课？”
“哦，是的。教授，你这几天都忙什么？”
“就满世界乱跑。昨天还处理了一桩魔法事件，”看到赫敏诧异的眼神，菲利克斯解释说：“偶然碰上的，一个农场主捡到了被巫师丢弃的自动搅拌坩埚，上面的魔法虽然已经失效了，但是坩埚里还残留着熬制失败的生死水，农场主坩埚配了一副驱虫药，第二天早上发现三十头奶牛昏睡不醒……这事还上了闻。”
“那个被遗弃的坩埚是意外，还是有人故意留下的？”赫敏皱着眉毛问，“我知道一些巫师喜欢戏弄麻瓜，罗恩的父亲就处理过类似的情况。”
“不好说，”菲利克斯思考了一下，说：“我猜是意外。这段间有不少生活麻瓜社区的巫师回到魔法界，单单霍格莫德就向外扩张了一倍，能是搬家落下的。”
“海普先生，格兰杰女士。”这，一个戴着宽大的白色头巾的家养小灵出现，手里的银质托盘上盛着一盘小饼干和三个装着南瓜汁的高脚杯。“谢谢你，云伯。”菲利克斯拿一块饼干，赫敏也道了句谢，接着菲利克斯敏锐意识到称呼上的差别。
“你们认识，云伯？”他问。但显然，这个称呼的重不姓氏。
“是的，”家养小灵云伯恭敬地说，“有段间格兰杰女士经常，当我们感到疑惑，还有小灵为此不满，后我们明白了——她是为我们争权益。”
赫敏连连摆手，让家养小灵别说下去了，于是云伯深深鞠了一躬离开了。其实菲利克斯挺想知道家养小灵对泛魔法联盟的看法的，也不知道魔法部工作人员怎么说的，能是了几天假期外加于购买礼物的资金吧。
厨房一间有些安静。接着赫敏听到了金属碰撞的声音，她别过头，看到瓦伦从自己的小口袋里拿出袖珍刀叉，又拿出一条巴掌大的翠绿色手帕系脖子上，当看到赫敏直勾勾盯着自己，它迟疑着掏出另一条红色手帕递给赫敏。
“唧？”
“哦，我不需要，而且也太小了，不适合——”赫敏小声说，但菲利克斯却说“也给我一个。”瓦伦不满地叫了一声，慢悠悠拿出一条明黄色的手帕塞到他手里。菲利克斯空气里甩了甩，手帕像是变魔术似的变大了，还了一圈魔文装饰。
他把大了好几圈的手帕垫膝盖上，转头看了看赫敏。
于是赫敏也拿出魔杖朝手帕指了一下，它刻变形成一条宽大的餐布，接着他们面前的壁炉明亮，十几条香喷喷的烤鱼悬他们面前，油汪汪的，看着就很有食欲。
菲利克斯、赫敏和瓦伦一人分到一条烤鱼，剩下的都拿给家养小灵了，家养小灵没有拒绝，而是心责地搬过三张小桌子，放他们面前。然后他们就躲到一旁美食去了。
这种违反家养小灵性格的举动令赫敏诧异不已，但却真切地发生了，原因只能有一个：同样的事情已经重复不知道少遍了，家养小灵知道劝说无望，不再白白力气。
赫敏咬下一口鱼肉，她没感觉到鱼刺，忍不住心里赞叹抽鱼刺咒的神奇。
这顿宵夜吃得极为奇怪。
人数很，像是聚餐，但家养小灵们基本不出声，从他们满足地摇晃身体、以及身体上的微小动作看，他们的心情十分愉，这令赫敏有种置身某个神秘部落参与庆典活动的错觉。
而且她还从家养小灵吞咽食物的动作中收获一个秘密——亏她现坐不到一英尺高的凳子上，才能看得清楚——对巫师而言，家养小灵很难从外观上区分性别。但今天赫敏知道了，男性家养小灵的喉结略微凸出，而女性家养小灵颈部的线条柔和，不易察觉。完全和人类一样。
赫敏怀疑这是因为家养小灵总低着头说话，所以才阻碍了这一秘密被发现。眼见盘子见底，吃饱喝足后赫敏终于想自己是为什么过的了。
“嗯，教授？”她餐巾擦擦嘴说，“你从美国政府手里救出的那些孩子……”菲利克斯转向她，他的盘子早就空了。“……报纸上议论纷纷，但总得说那些评价有好有坏，”
“挺正常的，”菲利克斯咕哝说：“当你把自己置于公众视野，除非坏得流脓，不然总会同收获赞美和批评。不过我想，应该没有几个人质疑救出那些孩子的必要性吧？”
“没错。随着《为魔法公开化提供助力》这本的出版，已经有不少人类学家和历史学家认了古代巫师作为早期人类之一，英国国家博物馆的馆长声称从原始人的壁画中找到了证据：认为巫师最早诞生于骁勇善战的勇士和祭祀两个群体中，前者通过跟神奇动物搏斗获得了神奇的力量，后者使神奇动物的血与骨举行仪式……”
菲利克斯对这个猜想不置否，他也有过类似的猜测，但也只是猜测。巫师具体的源因为年代太过久远，没有人知道确凿真相。况且判断标准也不统一，到底什么标志着巫师的出现？是利神奇动物的部分躯体制作出‘魔法工具’，还是从神秘力量第一次出现古人类身上开始算？又或者——只有当魔法知识被总结出并流动到其他有天赋的个体，才真正成？
这三者每一个的意义都很重大。第一个例子代表着人类尝试驾驭魔力；第二个例子的意义于魔力巫师身上涌现，第三个例子表明魔法以被传授，也就意味着掌握魔力的人从个体变为群体。
也能以上都不正确，为什么不能是神奇动物和巫师同出现呢？
菲利克斯不过分看重这个问题的答案，他谈判要求加上这段“尚未考据的历史”仅仅是从人类道德的角度考虑，这样以避很问题。
赫敏把从剪报上整理出的阐述一遍后，最后总结道：
“有争议的地方于教授你使的手段——他们希望通过法律解决问题，而不是正面对抗，而且对巫师是否有调查和执法权等议题争论不休。”