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第二百七十一章神的右手是燕爱的,但左手是可怕的(1 / 2)

幽暗的峡谷深处,有着一座沧桑神秘的庙宇。

其隐在红暗之中,仿若这里就是通往幽冥地狱的门庚。

庙宇从外表看去很有年代感,但是在1311年的现在若是进行考古,会发现这座庙宇最多也就只有百年的历史。

庙宇周围空无一物,仿佛就连昆虫的鸣叫声都无法在这里回响,淡淡的晚风刊来,似是从地狱最深处吹拂,令人从身体到灵魂都是感到战栗。

罗伊就这样踏进了庙宇中。

他穿着这个时代中东式的服装,头戴宽厚的圆帽,脖颈间戴着柔软的披风一角,阻挡着风沙。

自色长袍拖电在地,行走间有着淡淡的香气,与这荒漠里留下浅淡的脚印。

进入庙宇的大门,见到的就是一座如山洞般阴暗的大厅,大厅的墙壁上有着筹火,直面就是一座石质的门订,门庆的两旁亦"零一七"是有着两座雕像。

那正是告死的天使吉卜利勒,亦是十字教中的加百列。

“率——,

石门洞开,圳出了里面狭长幽暗的道路,在道路的尽头是高高的台阶,上面还有着一座石座。

一位身材高大,头戴歧伙面具的雄伟之人就站在台阶下,他手持一把大剑位在身前,仿若是随着罗伊的到来,就算是他亦是不敢站于高处一样。

哈桑。本。萨巴赫,从公元1311年算起,大概是迄今两百多年前的人物,自创伊斯兰尼查里派,是一位极其虚诚的信徒。

他曾占据山中之城阿拉姆特要塞,在那里培养了教团,也就是著名的阿萨辛教团,以此护卫山中之民的信仰以及暗杀信仰之敌。

幽暗之风刊来,吹过那身材高大的山中老人。

这位创建了阿萨辛教团的初代哈桑,突然深深的叹了口气。

“不敲响你的晚钟吗?”

罗伊从身材高大的暗杀者身旁走过,迈上高高的台阶,站在那

最高的石座前。

这位初代哈桑威名赫赫,在其活跃的年代里,让许多国家的君主都战战将区,同时也造成了十字军与诸多教会神职人员的恐惧。

作为一位虔诚信徒,其与十字教自然是势不两立,为了守护自己的信仰以及守护信仰的圣地,从而带来无边的杀发。

罗伊的力量正是来自十字教,在理论上来说,这位初代的暗杀者在见到他时,必然会敲响晚钟,宣告其死亡一一成不成功另说。

作为一大教派的首领,哈桑。萨巴赫在作为暗杀者的同时,其也被教派当做一位大先知。

虽没有穆萨(摩西),穆罕穆德等那样有名,但其先知的身份却也是真的。

也因此,作为先知的他有着天启,自然能够看到罗伊在十字教的教义下显露出的另一面。

那正是其所信仰的唯一之神,与雅威一体两面之存在。

不过罗伊现在的本质依然是彻底的十字教之力,作为真主的那一面非常的浅淡,在罗伊完成最后的仪式前,其代表的都是十字教,而不是犹太与伊斯兰

这也是名为哈桑。萨巴赫的山中老人所犹移的地方。

若罗伊仅仅只有十字教之力,那么哪怕明知不敌,他亦会挥舞手中之剑告知死亡,这正是阿萨辛教派存在的意义。

但那真主的气息却又让他为之额动,不敢做出污神之举。

其乃虔诚信徒,阿萨辛教派的目的就是维护信仰,如果背弃自己的信仰,那么整个阿萨辛教派都会为之崩溃。

果断无畏的暗杀者也终归只是凡人,在所信仰的神面前亦是会心神动摇。

整个阿萨辛教派培育暗杀者的手段,就是以天堂为引。

所有教派成员皆是狂信徒,相信自己死后必将升上天堂。

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