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第七百六十二章 封神和西游的差距(1 / 1)

回到京城。韩牧第一先是照例带着大家开了一场年终总结。

说起来。其他的公司年终总结都是在元日左右开,像暴雪集团一样在春节之后开也是实属奇葩了。

年会上面。大家总结了去年二一年。展望了新的一年,然后就在热执闹闹中度过了。

韩牧也是非常大气。直接包下了京城的一家著名五星级酒店供大家潇酒..真的是快乐无比啊.⊥

年会结束之后。韩牧就准备开始新的作品了。

由于韩牧有了构建华国神话体系的想法。因此去年先是把《西游记》推广了出去.现在华国的一些地方电视台还在播放着<西游记》.而且收视率居然还不低。可见华国人对于这一部作品的喜爱程度了。

今年的话,韩牧准备一开年就把《封神演义》给拍摄成电视剧承接《西游记》的热度,让大家感受: 一下华国古典神话的魅力。

《封神演义.》和《西游记》二样_同样是韩牧前世明朝时期流行的一本古代小说但是相比王《西游记》。.《封神演义》的影响力没有那么的强毕竟《西游记》能够成为华国公认的四大名著是有原因的。

在韩牧的前世。《封神演义2一般俗称《封神榜》.又名《商周列国全传》、《武王伐红外史》、《封神传》.是明代许仲琳(存在争议2创作的长篇小说。约成书于隆庆、万历年间。

<封神演义》全书一百回,写武王伐付的故事。前三十回着写纣王的暴虐姜子牙归隐、文王访贤,

得姜子牙之辅佐.武王才完成过伐纣王的太业。础土回主要写商、周两国的战争并且掺杂有宗教的斗争阐教帮助周,截教帮助商、各显道术。互有条伤。结果截教失败。纣王凶而自梦.武主夺取天下分封列国,姜子牙回国封神.使有功,于国的人和鬼各有所归。

该小说以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架、提杂不很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗

韩牧知道前世很多人都是有一个疑惑。那就是为什么感觉《西游记》和《封神演义2存在着千丝万缕的联系。为什么总感觉《西游记》是<封神演义》后传的样子。

但是其实这之间存在一个误会,那就是《西游记》实际上是要比《封神演义》先成书的。因此虽然《封神演义》进的是商周时期的事情..《西游记》进的是唐朝时候的事情.但是实际上《封神演义》的写作是借鉴了一部分《西游记》德内容的!

按照时间计算.昱承恩开始写书的时候许仲琳才刚出生.所以《西游记.》必然是要比《封神演义》.更早的。

韩牧个人觉得.如果从人物塑造和剧情方面来讲,《封神演义之实际上是不比《西游记》差的。

要说人物,<封神》中刻画了姜子玉哪吒、杨戬等大家耳熟能详的主人公。要说情节。明线是凡间的武王过伐无道的纣王。暗线是明洞仙山渡劫数的“神仙打,“架”.两条线互相穿插。比之《西游记》的一路向西也差不了多少。

那么为什么<封柚演义》没有被列入一流的“上⊥四太名著”序列。甚至连次一等的《聊斋志异》、《儒林外史》都差了点意思呢?

韩牧觉得究其原因,还是出在这本书身上。看过原著的人都

《封神演义》里面太强调“天数”。整本书都弥漫着解不开的“宿命”。

破士绝阵时.阐教众人先派出十个人,明知道破不了会送命,但还是派出去送死,原因是。这是他们命中注定的。

姜子牙被金灵圣母打死广成子过来给他一颗仙丹,姜子牙就复活了。原因被解释说,不妨,子牙该有些厄。

看过原著的都知道.哪吒小时候简直就是混世魔王,到河里选澡搅得(吗钱的)龙宫八级地震,夜叉来说两句就被杀,龙王三太子骂两旬就被抽了龙筋,一箭射死石矶娘娘的徒弟,太乙真人不但不责罚。还护短传了哪吒更多宝贝,打得龙王不敢上访烧得石矶娘娘现出原型。

凭什么主角被打死就可以复适而配角死了就是死了。灵魂飞往封抽台报名。以后好做神?

因此韩牧觉得《封神演义》机《西游记》差就差在了思想性上,《西游记》里面所表现出来的那一种反抗精神是<封神演义》.所万万不能及的。

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