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第七百九十二章 韩牧的自信(1 / 1)

在韩牧准备第二张英文专辑的时候..《封神演义 》已经完成后期制作,马上就要在暴雪电视台播放了。

由于韩牧在《封神演义》的开机仪式夸下海口,说《封神演义》是一部不逊于<西游记》的神话故事电视剧因此很多人早就关注《封神演义》的进展了。

现在暴雪电视台放出消息说马上就要播放《封神演义》了。网上的过论热度直接让《封神演义》在微博热搜榜登上了第一位.

“啊啊啊啊啊.韩牧终干把《封神演义》拍摄完了山_”

“哈哈哈..又有电视剧可以看了,我觉得韩牧既然敢夸下海口,这部电视剧的质量肯定是可以的!”

“喜欢韩牧色神话故事剧。真的是太精彩了。希望《封神演义》要比<西游记》更好看。”.

“这么快的吗?韩牧果然够快啊,把国内的电视剧导演甩出十八条街!"

“卧槽,_要来了吗?我准备好了,你们呢?”

“喜欢韩牧的电视剧,部部都是经典,终于又要来了!”

“哈哈哈,感觉大家都像是水军一 样啊,不过韩牧确实牛逼

“戛纳电影节最佳导演的电视剧。你们服不服?_”

“真的很喜欢韩牧啊,实在是太强了___!"

“韩牧热度这么高的吗3又是微博执搜一位!,”

......”

在热烈的讨论下,<封神演义>很快在暴雪电视台开始上映.了。专韩牧对于 《封神演义》还是非常有自,毕竟这部电视剧可以对于现在混乱的华国神话体系进行了梳理。初步构建了华国神话体系0这一定会让这个世界的人感到惊奇的。tos 除此之外,韩牧觉得其实《封神演义o》还有具有积极的现实意义。

《封神演义》中有正义与邪恶西方,姜子牙代表的周武王一方是正义方,而商纣王则是邪恶方。这是人界的两派。各自都想要生长、存在下去,一方要消灭另外一方。所以,两派之间必然存在着战争。

韩牧的理解,所谓正义和邪恶,其实是进步与落后。进步的一方,它符合了当时的社会发展情况,可以带社会和当时的人们一起进步,所以它就要萌芽。而另外二方-一_商末纣王时期,它已经到了.衰败没落时期、阻碍了社会历史发展、伤害了人们的存在与幸福发展。所以,它必然会被新的进步力量所替代。

它们各自处在不同的发展阶段。只是落败的那一方不甘心退出历史舞台,所以就给新萌芽的这一方造成了一些阻力,因此战争是难免的。所以,客观上有正义和邪恶两派,但其实是进步与落后之分。

与此相应的,神魔界也分为两派,一派是支持姜子牙的阐教另一派则是支持商纣王的截教。这两派各自也没什么教义或教旨。阐的意思大概是阐明正义的意思,截则大概是要截住、阻挡的意思。两派都有很多有神通的人物,在人间战争里出现,帮助各自支持的一方。

韩牧对此的感悟是。干-番事业,有的时候,且大部分时候,是需要借助外援的。一个人再能干_ (如姜子牙)._-支力量再强大(如姜子牙率领的军队)。也是孤木难支,所以需要借助外援。

而目,在同一个层面解决不了的问题,往往要去到更高一_个层次去寻找力量,寻找帮助,来解决调和问题。就像姜子牙一方。打不赢的时候就得去请方外的神仙。然后,问题总是很轻松地就解决了。

另外,韩牧觉得《封神演义.》另一个吸引人之处是这部电视剧以历史为主线、.背景.很多人物是历史中的真实人物.如姜子牙、周武王、商纣干等,但是插入了很多虚幻的神魔人物与情节,如,女娲娘娘。太上老君等。故使这部小说充满了魔幻色彩变得直假莫辨杠。

其实,历史本身就像神话一(李诺的)样,云遮震罩的看不清楚e历史是由胜利者书写的.而胜利者往往会把他们所有的行为与动机美化。

所以,不要试图从历史小说_神魔小说、神话传说当中去寻找历史的真实。历史没有完全的真实,也找不到。

总而言之.韩牧觉得《封神演义》是一定会成功的,再加上有了之前《西游记》的热度加成,这一步华国古典神话剧说不定会进一步创造历史的!

这天晚上。韩牧自己在别墅里,见证了《封神演义》的首播盛况。

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