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最近这段时间通过编写《洪蓋》的剧本，韩牧越来越觉得**的古代神话真的是非常的有意思，甚至可以说是塑造了**人的民族性格!
《有书
钻木取火然龙禹治水、愚公移山、精卫填海、夸父逐日、后羿.射....这些**古代神话故事輕牧觉得**人应该都是耳熟能详，然而在这些神话故事背后隐藏的力量却一直为人们所忽视
韩牧之煎常常有人说到**人没有“信仰要但事实上。**人从古至今，都从不缺乏“信仰”!
这些藏身于远古神话、经典传说中“信仰”二直都在源源不断的滋养着中华民族的发展....
相比于西方神话，韩牧觉得**神话无疑更加让他感觉富有积极向上的精神力量1
例如，在北欧神话中，火是上帝赐子的。希腊神话中，火是普罗米修斯丛神界奥林匹斯山上偷来的(人间迎来光明，但是普罗米修斯却被宙斯锁了起来.如今的奥运圣火也是从此而来)_。而在**的独话里，火是遂人氏钻木取火坚韧不拔摩擦出来的。遂人氏丛鸟啄遂木出现水花而受到启示，就折下遂木枝。钻木取火。
西方神话里，火是神造火:**神话里，火是人造火!这就是区别，**古人用这样的故事告诫后代，与自然作斗争!_ (钻木取火)
当末日洪水来临之时，西方人都躲进了诺亚方舟.而在**的神话里，**人的祖先总结经验、历经艰辛最终战胜了洪水!看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争!
还有当疾病虐行之时，西方人乞求神的庇护，而在**.有一个领袖为了发明药草治疗疾病自己尝遍百草试药心最终因尝断肠草而逝世。这是与疾病生斗争!
向过头来品读一下**神话，韩牧觉得**的神话故事很不可思议。抛开故事情范。找到神适里表现的文化核心。就会发现，只有两个一字:抗争L
假如有些座曲挡在你的门前。得是选择搬家还是挖隧道?显而易见，最家是最好的选择。然而在*古代的敌事里. **的祖先却把山搬开了1这样的精神内核，在西方的神话里是不存在的，他们的神话是听丛袒的安排上ha,
通过查询出代神话，韩牧发现每个民族都有太阳电的传说。在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话我们会发现，只有我们**人的神话里有敢于挑战太阳神的故事:有一个人因为太阳太热烤死庄稼，就去追太阳，想要把太阳摘下来听丛人的指挥(夸父追日)。
当然，最后等父累死了一现在很多人认为夸父对太阳的追逐是不可理喻的，是丕自量九但是这也证明了如令人们越来越缺乏挑战困难的意识。但是**古代的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。
在另一个故事里。有一个人终于把太阳射下来了恐而且是一连射了9个太阳(后羿射日)，**的祖先用这样的故事告诉后代:可以输，但不能屈服。
在韩牧看来，** 人听着这样的神话效事长大，勇于抗争的精神己经成为*愿的遗传基因
虽然很多**人自己意识不到，但会像祖先一样坚强。正因为**人的这种倔强的不服输精神，华夏民族虽屡遭磨难却屹立至i华夏文明成为世界上唯一个从关回断传承的古老文明!
每个民族的神话都有自己的烙印，但韩牧认为没有哪个民族的神话里有**这么多战天斗地的抗争故事?Q
《老子的“天地不仁，以万物为刍狗”.。说的就是要生存就得靠自己，不能靠苍天。这比“神爱世人”听起来残酷。但非常现
道教经典《西升经》中，_《我命章》说:“我命在我，不属天地i我不视不听不知，神不出身，与道回久。吾与天地分一气而治，自守根豹跑。”
“我命在我不在天”，是道教的重要教义之二，也是道教徒向死亡宣战的口号，意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，盜取阴阳之机，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。强调个人的生命，能由自我决定，不由天地掌握。这是一种以发生为本，肯定人.生价值的积极态度。
总的来说，韩牧觉得自己在《洪荒》中把这些神话故事展现出来是非常有意义的。嘛s，求评价票，求鲜花。求订阅us
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