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第四十九章 废奴(2 / 2)

我一下子也不知道能说什么了,因为这实在出乎我意料之外。历史上这两个人的确是互相见过,不过根据记载,两人的身份完全不同。好像是不可能做出这种共同宣誓的事情来。

说简单点,纣王是当时名义上的天子,姬发是另一个诸侯国的继承人。来到商朝,差不多等于人质的关系。而是根据资料上记载的,两人的关系一开始就并不是很好。纣王好像还准备干掉姬发,结果给姬发跑掉了。

不过对于这个的惊讶,远远没有这上面内容让我吃惊,尤其是结合历史来看,很多历史上说不通的事情,忽然一下子就明白了。

整体来说,这是一篇告诫天地的起誓!

内容除去那些没什么实际意义上的,就是简单的两个字!

废奴!

这个我们研究历史的,几乎一看就看懂了。心里“啊”得一声,转瞬明白过来了,心说纣王原来是这样完蛋的!那难怪完蛋的彻底了!

当时那个年代,从电视其实看不出来,但是那时候其实还是奴隶社会,属于人类历史上十分黑暗的时代。

因为奴隶在当时国法的法律上,是不被承认的,真正说起来,当时的制度非常残暴,奴隶基本等同一个物件,连人都不算。奴隶主可以随意处置奴隶,理由都不用找一个。比如后世皇帝杀人,都要安排一个谋反啊之类的罪名呢。

中国的奴隶社会从远古时期开始,夏朝的时候,可以说是奴隶制度会灰暗的年代,那个时代国家基本等同于掌握在极少了一部分人手里。

奴隶主的权利等同于整个国家的权利。大到几乎不可想象!比如说用奴隶人祭或人殉。这在之后的封建社会,也只有皇帝有这个资格。可在当时,任何一个奴隶主都可以这样做。

现在历史上发现了大量的那个时代的古墓,殉葬坑基本成了必备的东西出现在人们视野中。

事实上稍微有点远见的皇帝,都可以看得出来,这种制度下的不稳定因素。

首先是奴隶主无法控制!虽然名义上是受着国家的约束,但是其实都是一纸空文。他们要是想造反的话,可以说非常容易,几个大奴隶主合起来,就可以凑出来一支私人军队。而且是完全忠于他们的军队。这点连皇帝都管不上。

就凭这一点,当时国家的情况就可想而知了。中央集权高度分散,四处都是各自为王,稍有不对立马兵刀相见。那国家发展得起来才见了鬼了。

事实上,要说中国的的皇帝,当然的确不乏有荒唐之辈,但是大部分,尤其那些盛世名君,如何看不到这其中的毛病?

但是没办法呀,历来做这种类似于彻底改变整个时代的东西,就少有成功的例子,最好的结果,就是鱼死网破。

因为要说废除奴隶,不单单只是奴隶这么简单,而是会触动当时整个社会权势的根本利益,别说是那个时代,这股势力哪怕是在现在,也是世界上最强的一股力量,没有之一。

以往的时候,他们大多会选择蛰伏下来,显山而不露水,但真正一旦爆发起来,这股力量就无处不在。无论是皇帝,甚至是当时的神明宗教领袖,都不能正面抗衡这股力量。

秦始皇之所以可以统一中国,奴隶制度的废除,也是最主要的一个原因。别看秦始皇,汉武,最后都弄得天怒人怨,最后还是没人把他们怎么样,但那只是所谓的平头百姓,真正的权势利益并没有被触动,甚至可以从中得利,这才使得整个社会越拖越烂,最后整个颠覆过来了。

这个在中国历史上已经屡见不鲜了,几乎所有的改朝换代,或多或少都跟这股力量有关。而且基本上都是因为皇帝做了一件让他们感觉危险的事情。结果就起兵造反了,大部分还都成功了。

所以历史上大多的变法最后都以失败而告终,说白了其实也不是皇帝目光短浅,而是当时权势阶级,不愿意看到而已。因为历来的变法,太多都触动了他们的利益或者所代表的利益。

小范围的利益,或许可以通过协商之类的来解决,可这种根本性的利益,就无法说服了。废奴肯定是其中最不可调谐一项!

当时奴隶主其实就等同于一个小小的国王,奴隶就等于是他们的私有财产,那几乎不算是人。可以随意的处置,当时的权势人物,几乎都是奴隶主,皇帝当然不在乎一点奴隶的问题,但其他人利益者却不同。这是他们赖以生存下去的根本。

这就好比西方国家现在出了个总统,一下子宣布要实现社会主义,大家的财产全部充公,然后由政府在进行分配。按需分配一样。

这样惊世骇俗的言论,他不下台谁下台?闹不好连命都保不住。

现代学者们,对这个其实也有过分析,认为唯一的办法,就是通过缓慢的执行,逐渐消除掉奴隶主的社会地位,但是整个过程可能需要成百上千年时间才可以解决。

事实上中国也就是这样实行的。前后大约整整用了近一千五百年时间。才彻底废除这种制度!

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